和綴じ本、古事記傳を読む
1
本居宣長
本居宣長の原文『古事記傳』を和綴じ本で読み始めた。
元(はじめ)は小林秀雄氏の著作『本居宣長』の道案内で本居宣長の世界に飛び込んだのだが、
読み返しながら、やはり本居宣長の世界に近づくには原本を読んでみるのが一番であると決心した次第である。
小林氏の船頭振りについついほだされて、手元に『古事記傳』と『紫文要領』（こちらは和綴じ本が探せなかったので岩波文庫本）等の他に、『玉勝間』『源氏物語玉の小櫛』などの和綴じ本のコピーも揃える事が出来た。 小林本を読み出したのが1月28日。本日で一ヶ月と一週間が経つという次第。
小林秀雄氏の本も既に二度読み直した。読み進む内に『紫文要領』を脇に置いて本文と照らし合わせてみたりするのだが、いっこうに埒があかない。
引用されている『源氏物語』の五十四帖の話の筋が頭に入っていない事が、最大の原因である。
『本居宣長』が指摘する［心映え］の本意が良く理解出来ない。のは上に書いた事が有るので当然と言えば当然の事である。
1.1
本居宣長と音楽
西欧音楽を専攻する音楽家としてダンテの『神曲』の内容は知っていても、
『源氏物語』の事と成ると胸を張って「読んでいます！」と言えない自分が居る。
このような昨年までの自分自身の有り様を変えるべく、今回は［日本人として］世界に誇れる『源氏物語』を読みこなし、『本居宣長の世界』を追求すると音楽大学の頃に決めた事を実行する事とした。
いずれ、『源氏物語の音楽』（本居宣長とは直接関係はないが）と言う本も読んでみたいと思っている。
1.2
解釈について
-
『古事記傳を読む』と謳われている解説書は読まない
-
『和綴じ本』等、原典を主として読む
-
文字などが［不案内］の場合は『仮名文字』の字典などを利用する
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小林秀雄氏の本での道案内を［正しい主張］として読む
-
『本居宣長の原文』を［正しい］研究として読む
-
可能なら［小林秀雄氏が読んだように］［本居宣長の文章を読む］
-
可能なら『本居宣長』が読んだように『古事記傳』から『古事記』を読み解く
-
可能なら『本居宣長』が読んだように『源氏物語』を読む
以上の様な取り決めは、音楽家なら『楽譜を読み解く』際に必ず行う手続きと類似の作業である。
-
他人が演奏したCD等は聞かない
-
『原典版』を使用する
-
『原典版』で不明な箇所は他の資料から類推する
-
作曲された当時の指針書なども参考にする
-
作品は正しく印刷されているモノとする
-
師から学んだ事を応用してみる
-
伝統とされている『演奏法』などを手懸かりとする
-
作曲家が過ごしたであろう環境を最も大切にする
以上の事柄を対比して戴ければ、一目瞭然の当然のモノばかりだと思う。
1.3
『古事記傳』を読む
『古事記傳』の和綴じ本を読み始めて、色々感じている。
先ず、丁寧に読み解く、という行為が文字を読む行為と平行して行われている。
それはどういうことかというと、『仮名文字』が、通常の印刷されている本とは異なり
書かれた文字を『判別』し無ければ読み解けない場合が多い事。
従って、文の一区切りが『・』で区切ってある和綴じ本であっても、
『何の文字』が書いてあるのか読み切れない場合がある。
時々『ぎなた』式に文章を読んでいる自分が居て、苦笑いする事もある。
これは、『古事記』や『本居宣長の世界』を今の時代の目で読もうとしているから、
犯す間違いとは知りつつも、結果として『有り得ない日本語の読み』に我ながら吃驚している。
2
仮名文字について
和綴じ本を読んでいて、仮名書きを間違えて読んでしまう場合が多々ある。
今回の『古事記傳』の場合は比較的『仮名』が判りやすいので助かっているのだが、
本居宣長の著書の内、版元が異なる『和綴じ本』では、仮名判別が思うに任せない本も有る。
2.1
仮名の読み
今まで間違えて読んでいる中で、頻度の高い文字を書き出しておこう。（順不同）
-
［を］→越 乎
-
［こ］→許 己
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［す］→須 寿 春
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［け］→遣 気 个 希
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［る］→流 累 留
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［れ］→禮
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［の］→能
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［も］→毛
-
［さ］→佐
-
［つ］→都 津 徒
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［へ］→閉 倍 辨 遍 経
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［ま］→間
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［て］→天
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［ひ］→飛
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［わ］→王
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［ら］→羅
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［ふ］→婦 布
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［う］→宇 羽
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［え］→衣 得
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［お］→於
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［か］→閑 可
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［き］→機 支
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［く］→具
-
［す］→須
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［そ］→楚 所 曽
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［た］→多
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［ち］→千
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［と］→登
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［な］→奈 那
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［に］→耳 爾 仁
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［ね］→年 禰
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［は］→盤 半 波 羽
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［ほ］→保
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［ま］→万 間 萬
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［む］→無 牟
3
古事記傳
最初の［一之巻と二之巻をきちんと把握する］事では無いかと思う。
この最初の2つの巻に、 本居宣長の『わな』が仕掛けられている。
この2巻で、読者に対して、心構えが［しっかりしているか］詰問をしている。
『古事記』の解読が始まる第3巻からの私、本居宣長の探求心に付いてこれるのか？
『止めるのなら今のうちですよ！』と問いかけてくれている老婆心も見え隠れする。
以下は、和綴じ本の『古事記傳』を読み終えての感想などをも書き記していく。
3.1
和綴じ本
今回読んでいる和綴じ本は、古書を大切に保存する為に
3.2
和綴じ本の構成頁
古事記傳の和綴じ本四十四巻の頁数をメモとして書いておく。
数字は和綴じ本の中は漢数字にしてあるが、ここでは和綴じ本の表紙に
整理を目的として振られた文字を敢えて再現することした。
-
一之巻 ［102］
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二之巻 ［64］
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参之巻 ［55］古事記上巻始
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肆之巻 ［47］
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伍之巻 ［88］
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陸之巻 ［82］
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漆之巻 ［87］
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捌之巻 ［71］
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玖之巻 ［67］
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拾之巻 ［72］
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什壱之巻 ［81］
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什弐之巻 ［60］
-
什参之巻 ［79］
-
什肆之巻 ［79］
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什伍之巻 ［93］
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什陸之巻 ［52］
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什漆之巻 ［100］古事記上巻終
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什捌之巻 ［77］古事記中巻
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什玖之巻 ［75］
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弐拾之巻 ［73］
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弐拾壱之巻［67］
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弐拾二之巻［87］
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弐拾参之巻［103］
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弐拾肆之巻［67］
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弐拾伍之巻［76］
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弐拾陸之巻［45］
-
弐拾漆之巻［96］
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弐拾捌之巻［61］
-
弐拾玖之巻［71］
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参拾之巻 ［95］
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参拾壱之巻［64］
-
参拾二之巻［80］
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参拾参之巻［85］
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参拾肆之巻［69]
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参拾伍之巻［52］古事記傳下巻
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参拾陸之巻［64］
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参拾漆之巻［50］
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参拾捌之巻［46］
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参拾玖之巻［72］
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四十之巻 ［53］
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四十一之巻［56］
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四十二之巻［60］
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四十三之巻［85］
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四十四之巻［82］
4
古事記傳 一之巻
4.1
古事典等総論 一〜二十九葉
前御代の故事志るせる記ハ．何連の御代のころより有曽免毛無．書記
木居宣長謹撰 古記典等総論［イニシヘブミドモノスベテノサタ］ 前御代の故事しろせる記は、何れの御代のころより有りそめけむ。書紀〔日本書紀をいふ。傳の中みな然り。〕の履中天皇御巻に、四年秋八月、始之於諸國置國史記言事、と有を思へば、朝廷には是よりさきに、既く史あリて、記されけむこと知られたり。そはその時々の事どもこそあらめ、前代の事などまでは、如何有けむ知ねも、既に當時の記されたらむには、往昔の事はた、語傳へたらむまにく、かつがつも記しとどめらるベき物なれば、其比よりぞ有そめけむ。かくて書紀作撰しめ給ひし頃は、古記ども多く有つと見之たり。〔彼神代巻に、一書とて取れたるが多きをもて知べし。〕小治田宮に御宇し天皇の御世、二十八年に、聖徳太子命、蘇我馬子大臣と共に、天皇記及國記、臣連伴造國造百八十部、并公民等本記を録し給ふと書紀にある、是ぞ其事の物に見えたる始には有ける。云々
4.2
書紀の論ひ［アゲツラヒ］ 八葉〜
4.2.1
八葉
今古事記を解とて、書紀を論うはいかにと云に、古昔より世間［よのなか］おしなべて、只此書紀をのみ、人たふとび用ひて、世々の物知り人も是にいたく心をくだきつつ、言痛きまでその神代巻には、注釋にども多かるに、此記をばただなほざりに思ひ過ぐして、心を用ひむ物としも思ひたたず、
4.2.2
十四葉FF5E
そはもとかしこき人の、よく考へて作リ出デたることにて、十に六 ツ七ツは当れるが如くなる故に、世々の人皆これを信用(ウケモチ ヒ)て、疑ふことなけれども、其陰陽は、又いかなる理によりて陰 陽なるぞといはむに、其理は知ルことあたはず。 太極無極などいふこともあれども、それはいかなる理にて太極無極 なるぞといはむに、終(ツヒ)にその元(モト)の理は、知リがた きに落(オツ)めれば、誠には陰陽も太極無極も、何(ナニ)の益 もなきいたづら説(ゴト)にて、ただいささか人の智の測知(ハカ リシル)べき限リの小(チヒサキ)理リに、さまざまと名を設けた るのみにぞ有ける。 抑天照大御神は、日ノ神に坐(マシ)して女神、月夜見ノ命は、月 ノ神にして男神に坐(マシ)ます。 是レを以て、陰陽といふことの、まことの理にかなはず、古ヘの伝 ヘに背けることをさとるべし。 然るを猶(ナホ)彼ノ理に泥(ナヅ)み惑ひて、返りて此レをさへ 其理にかなへむと、強(シヒ)て説曲(トキマグ)るなどは、いふ にも足(タラ)ぬことなりかし。
4.2.3
十五葉
又神武ノ御巻に、天皇の大御言に、『戦勝テ驕ル無キハ、良将ノ行 也(原文「戦勝而無驕者、良将之行也」)』とある、大方如比(カ クノゴト)くさかしく漢めきたる語どもは、皆かざりと聞ゆ。 凡て言語は、其ノ世々のふりふり有て、人のしわざ心ばへと、相協 (アヒカナ)へる物なるに、書紀の人の言語は、上ツ代のありさ ま、人の事態(シワザ)心ばへにかなはざることの多かるは、漢文 のかざりの過(スギ)たる故なり。 十八葉FF5E又継体天皇の、未だ越前（コシノミチノクニ）の三国（ミクニ）に 大坐々（オホマシマシ）しを、臣連等（オミムラジタチ）相議（ア ヒハカリ）て、迎ヘ奉リて、天津日嗣所看（シロシメサ）しめむと せしを、謝（イナ）び賜へる處に、『大男迹（オホヲトノ）天皇、 西に向て讓る者三（ミタビ）、南に向て讓る者再（フタタビ）』と ある、そのかみかかる事（ワザ）あるべくもあらず。 此ノ前後の文は、すべて漢籍（カラブミ）にあるを、そのまゝに取 （トラ）れたるなり。 抑かく人の事態（シワザ）まで造りかざりて、漢めかされたるはい かにぞや。又綏靖天皇元年、『春正月壬申朔己卯云々、皇后を尊て皇大后と曰 （いふ）【尊皇后曰皇大后】』とあるたぐひ、 【此レより次の御代 御代も、みな此例に記されたり。】上ツ代のさまにはあらず。 いかにといふに、まづ上ツ代には、大后（オホギサキ）とは、当代 （ソノミヨ）の嫡后を申し、大御母（オホミハハ）命をば、大御祖 （オホミオヤ）と申せばなり。【此事、中巻白橿原ノ宮ノ段に委く いふべし。古ヘによらば、皇后を意富岐佐伎（オホギサキ）、皇大 后を意富美意夜（オホミオヤ）と訓べし。皇太后を意富岐佐伎（オ ホギサキ）と訓てはかなはず。】 さて皇后（オホギサキ）を、其ノ御子の御世に至リて、改めて際 （キハ）やかに皇大后（オホミオヤ）と御號（ミナ）づけ奉り賜は むことも、上ツ代のさまには非ず。 大御母命は、元より大御親（オホミヤ）に坐（マナ）ばなり。【上 ツ代には、語をおきて、文字はなければ、外に皇大后と申すべき御 號（ミナ）はなきをや。】 凡てかゝる御號（ミナ）を、きはやかに改めらるゝなどは、もと漢 （カラ）国の事なり。 且（ソノウヘ）某（ソノ）年月日と、月日まで記されたるは、まし て漢（カラ）なり。すべて上ツ代の事に月日をいへるは、猶（ナホ）別に論（アゲツラヒ）あり。 抑書紀の論ふべきことゞもは、なほ種々（クサグサ）多かれども、 今はた漢籍意（カラブミゴコロ）の潤色文（カザリコトバ）の、古 学（イニシヘマナビ）の害（サマタゲ）となりぬべきかぎりの言 （コト）を、これかれ引出て、辨へ論へるなり。 此同類（コノオナジタグヒ）の言は、みな准（ナズラ）へてさとる べし。 すべて漢意（カラゴコロ）の説（コト）は、理（コトワリ）深げに て、人の心に入リやすく、惑ひやすき物なれば、彼ノ紀を看（ミ） む人、つねに此意をわすれそゆめ。
4.3
舊事紀という書の論 二十葉〜
4.4
記題号［フミノナ］の事 二十二葉〜
4.5
諸本又注釋の事 二十三葉〜
4.6
文體［カキザマ］の事 二十二葉〜
4.7
假字［カナ］の事 三十〜四十三葉
三十八葉からは假字用格［カナヅカヒ］乃こ登 と四十二葉迄解説がある。
4.7.1
「ア」阿
此ノ外に、延佳本又一本に、白檮原(カシバラ)ノ宮ノ段に、 亞亞(アヽ)といふ假字あれども、誤字(アヤマレルモジ)と見えたり。 其由は彼處(ソコ)に辨(ワキマフ)べし。
4.7.2
「イ」伊
4.7.3
「ウ」宇 汚
此ノ中に、汚ノ字は、上卷石屋戸(イハヤド)ノ段に、 伏汚氣(ウケフセ)とたゞ一ツあるのみなり。
4.7.4
「エ」延 愛
此ノ中に、愛ノ字は、上卷に愛袁登古(エヲトコ)愛袁登賣(エヲトメ)、 また神ノ名愛比賣(エヒメ)などのみなり。
4.7.5
「オ」淤 意 隱
此ノ外に、下卷高津ノ宮ノ段ノ歌に、於志弖流(オシテル)と、 たゞ一ツ於ノ字あれども、一本に淤とあれば、後ノ誤リなり。 隱ノ字は、國ノ名隱伎(オキ)のみなり。
4.7.6
「カ」加 迦 訶 甲 可 [濁音] 賀 何 我
此ノ中に、甲ノ字は、甲斐(カヒ)とつゞきたる言にのみ用ひたり。 國ノ名のみならず、カヒとつゞきたる言には、すべて此ノ字を書り。 可ノ字は、中卷輕嶋ノ宮ノ段ノ大御歌に、阿可良氣美(アカラケミ) とあるのみなり。 下卷朝倉ノ宮ノ段ノ歌に、延佳本に、可豆良(カヅラ)とあるはひがごとなり。 賀ノ字は、清濁に通はし用ふといふ人もあれど、然らず。必濁音なり。 記中の歌に、此字の見えたる、おほよそ百三十あまりなる中に、必清音なるべきところは、 たゞ五ツのみにして、其餘(ソノホカ)百二十あまりは、ことゞゝく濁音の處なればなり。 何ノ字は、上卷ノ歌に、和何(ワガ)と三ツ、また岐美何(キミガ)ともあるのみなり。我ノ字は、中卷に、姓の蘇我(ソガ)のみなり。下卷には宗賀(ソガ)とかけり。
4.7.7
「キ」伎 紀 貴 幾 吉 [清濁通用] 岐 [濁音] 藝 疑 棄
此ノ中に、伎ノ字と岐ノ字との間(アヒダ)に、疑はしきことあり。 上卷の初(ハジメ)つかたしばしがほどは、清音には伎ノ字を用ひ、 岐ノ字は濁音にのみ用ひて、清濁分れたるに、後は清濁共に岐をのみ用ひて、 伎を用ひたるはたゞ、上卷八千矛ノ神ノ御歌に、伎許志弖(キコシテ)、 また那伎(ナキ)、鳴也。 中卷白檮原ノ宮ノ段に、伊須々岐伎(イスヽギヽ)、輕嶋ノ宮ノ段に迦豆伎(カヅキ)、 下卷高津ノ宮ノ段に、伊波迦伎加泥弖(イハカキカネテ)、朝倉ノ宮ノ段に由々斯伎(ユヽシキ)、これらのみなり。抑記中凡て一ツノ假字を、清濁に兼用ひたる例なきをもて思フに、本は清音の處は、終リまでみな伎ノ字なりけむを、字ノ形の似たるから、後に誤リて、みな岐に混(マギ)れつるにやあらむ。又伊邪那岐ノ命の岐字を、伎と作(カケ)る處もあり。是レはたまぎれつるなり。 されど今は定めがたければ、姑く岐をば清濁通用とあげつ。 貴ノ字は、神ノ名阿遲志貴(アヂシキ)のみなり。歌にも此字を書り。 幾ノ字は、河内の地名志幾(シキ)のみなり。大倭のはみな師木とのみかけり。 吉ノ字は、國ノ名吉備(キビ)、歌には岐備(キビ)と書り。 姓(カバネ)吉師(キシ)のみなり。 疑ノ字は、上卷に佐疑理(サギリ)、霧なり。中卷に泥疑(ネギ)三つあり。 須疑(スギ)過なり三ツあり。のみなり。 棄ノ字は、上卷に奴棄宇弖(ヌギウテ)とあるのみなり。 同じつゞきに此ノ言の今一ツあるには、奴岐(ヌギ)と書り。
4.7.8
「ク」久 玖 [濁音] 具
4.7.9
「ケ」氣 祁 [濁音] 宜 下 牙
此ノ中に、下ノ字は、上卷に久羅下(クラゲ)海月(クラゲ)なり。とあるのみなり。 牙ノ字は、中卷に佐夜牙流(サヤゲル) とあるのみなり。
4.7.10
「コ」許 古 故 胡 高 去 [濁音] 碁 其
此ノ中に、故ノ字は、上卷ノ歌に故志能久邇(コシノクニ)と、只一ツあるのみなり。 文(コトバ)には高志(コシ)と書り。 胡ノ字は、中卷白檮原ノ宮ノ段に、盈々志夜胡志夜(エヽシヤコシヤ)、二ツあり。 下卷甕栗ノ宮ノ段ノ歌に、宇良胡本斯(ウラコホシ)、これのみなり。 去ノ字は、白檮原ノ宮ノ段に、志祁去岐(シケコキ)とあるのみなり。 もしは古ノ字を誤れるには非るにや。 高ノ字は、地名高志(コシ)と、人ノ名高目郎女丸高王(コムクノイラツメマロコノミコ)と、これらのみなり。 碁ノ字は、或は基ノ字に作(カケ)る處もあり。是レは本より二ツかとも思はるれど、諸本互(タガヒ)に異(コト)にして、定まれざれば、本は一ツなりけむが、誤りて 二ツにはなれるなり。かくて何(イヅ)れを正(タヾ)しとも、今言(イヒ)がたけれど も、姑(シバラ)く多き方に定めて、基をば誤リとしつ。 其ノ字は、上卷ノ歌に只一ツあるのみなり。その同言の、前後に多くあるは、みな 碁基ノ字を書たれば、是レはたその字の誤リにこそあらめ。
4.7.11
「サ」佐 沙 左 [濁音] 邪 奢
此ノ中に、沙ノ字は、神ノ名人ノ名地ノ名に往々(ヲリヽヽ)用ひ、又中卷に沙庭(サ ニハ) ともある、これらのみなり。 左ノ字は、國ノ名土左(トサ)のみなり。又佐ノ字を、二所(フタトコロ)作と作(カケ) る本あり。上卷麻都夫作邇(マツブサニ)、また岐作理持(キサリモチ)これなり。 是(コ)は皆謝リなり。 邪ノ字、おほく耶と作(カケ)り。誤リにはあらざれども、漢籍(カラブミ)にも、 此ノ二字通はし用ひたること多し。玉篇に、耶ハ俗ノ邪ノ字といへり。 なほ邪を正(タヾ)しとすべし。奢ノ字は、神ノ名久比奢母知(クヒザモチ)、 奧奢加流(オキザカル)、伊奢沙和氣(イザサワケ)、 人ノ名伊奢之眞若(イザノマワカ)など、辭(コトバ)にも、中卷に伊奢(イザ)二ところ とある、これらのみなり。
4.7.12
「シ」斯 志 師 色 紫 芝 [濁音] 士 自
此ノ中に、師ノ字は、壹師吉師(イチシキシ)のみなり。[師木味師(シキウマシ)など の師は、訓に取れるにて、借字(カリモジ)の例なり。假字の例には非ず。 色ノ字は、人ノ名の色許男(シコヲ)色許賣(シコメ)のみなり。 紫ノ字は、筑紫(ツクシ)のみなり。 芝ノ字は、下卷高津ノ宮ノ段ノ歌に、芝賀(シガ)と只一ツあるのみなり。 自字は、地ノ名伊自牟(イジム)、人ノ名志自牟(シジム)のみなり。 さて右の字どもの外に、中卷水垣ノ宮ノ段ノ歌に式ノ字一ツ、輕嶋ノ宮ノ段ノ歌に支ノ字一ツ、下卷高津ノ宮ノ段ノ歌に之ノ字一ツあれども、いと疑はし。 誤リならむか。なほ其ノ處々(トコロヾヽ)に論ふべし。
4.7.13
「ス」須 洲 州 周 [濁音] 受
此ノ中に洲ノ字は、上卷に久羅下那洲(クラゲナス)とあるのみなり。 堅洲國(カタスクニ)洲羽海(スハノウミ)などの洲は、訓を用ひたるなれば、假字の例にあらず。 州ノ字は、上卷に州須(スヽ)煤なり。とあるのみなり。 洲州の内一ツは、一ツを誤れるにもあらむか。周ノ字は、國ノ名周芳のみなり。 さて右の字どもの外に、中卷水垣ノ宮ノ段ノ歌に、素ノ字一ツあれども、そは袁ノ字ノ誤リなり。
4.7.14
「セ」勢 世 [濁音] 是
4.7.15
「ソ」曾 蘇 宗 [濁音] 叙
此ノ中に、曾ノ字は、なべては清音にのみ用ひたるに、辭(テニヲハ)のゾの濁音には、あまねく此ノ字を用ひたり。書紀萬葉などもおなじ。 故レもしくは辭(テニヲハ)のゾも、古ヘは清(スミ)て云るかとも思へども、 中卷輕嶋ノ宮ノ段ノ歌には、三處まで叙ノ字をも用ひ、又某(ソレ)ゾといひとぢむるゾにも多くは叙を用ひたれば、清音にあらず。然るにそのいひとぢむるところのゾにも、一ツ二ツ曾を書る處もあり。然れば此字、清濁に通はし用ひたるかとも思へど、記中にさる例もなく、又辭(テニヲハ)のゾをおきて、他(ホカ)に濁音に用たる處なければ、今は清音と定めつ。 そもゝゝ此ノ字、辭(テニヲハ)のゾにのみ濁音に用ひたること、猶よく考ふべし。 宗ノ字は、姓阿宗(アソ)宗賀(ソガ)のみなり。
4.7.16
「タ」多 當 他 [濁音] 陀 太
此ノ中に、當ノ字は、當藝志美々(タギシミヽノ)命、また當藝斯(タギシ)、當藝野(タギヌ)、當岐麻(タギマ)などのみなり。 他ノ字は、地ノ名多他那美(タヽナミ)、下卷高津ノ宮ノ段ノ歌に他賀(タガ)、 誰(タガ)なり。これのみなり。 太ノ字は、下卷列木ノ宮ノ段に、品太(ホムダノ)天皇とあり。此ノ御名、餘(ホカ) は皆品陀とかけり。 又朝倉ノ宮ノ段ノ歌に、延佳本に太陀理(タヾリ)線柱なり と あるは、さかしらに改めたるものにしてひがごとなり。諸本みな本陀理(ホダリ)と あるぞよろしき。なほこの太陀理の事は、彼歌の下(トコロ)に委しく論ふ また中卷にも、阿太之別(アタノワケ)といふ姓あり。 其(ソ)は本(ホ)ノ字の誤リならむかの疑ヒあるなり。
4.7.17
「チ」知 智 [濁音] 遲 治 地
此ノ中に、地ノ字は、神ノ名宇比地邇(ウヒヂニ)、 意富斗能地(オホトノヂ)のみなり。
4.7.18
「ツ」都 [濁音] 豆
4.7.19
「テ」弖 帝 [濁音] 傳 殿
此ノ中に、帝ノ字は、神ノ名布帝耳(フテミヽ)、 中卷に、佐夜藝帝(サヤギテ)とあるのみなり。 殿ノ字は、上卷に志殿(シデ)[垂(シデ)なり。 のみなり。
4.7.20
「ト」登 斗刀 等 土 [濁音] 杼 度 縢 騰
此ノ中に、等ノ字は、上卷に、袁等古(ヲトコ)また美古等(ミコト)、 下卷に等母邇(トモニ)、これらのみなり。 土ノ字は國ノ名土左のみなり。縢ノ字は神名淤縢山津見(オドヤマツミ)のみなり。 騰ノ字は曾富騰(ソホド)とあるのみなり。中卷に勝騰門比賣とあるは誤リなるべし。 さて此ノ縢騰の内一ツは一ツを誤れるにもあらむか。
4.7.21
「ナ」那
4.7.22
「ニ」邇 爾
4.7.23
「ヌ」奴 怒 濃 努
此ノ中に、濃ノ字は、國ノ名美濃(ミヌ)のみなり。 凡て古書に、農濃などは、ヌの假字に用ひたり。ノの音にはあらず。 美濃も、ミノといふは、中古よりのことなり。 努ノ字は、中卷に、美努(ミヌノ)村とあるのみなり。
4.7.24
「ネ」泥 尼 禰
此ノ中に、尼ノ字は、上卷に、加尼(カネ)金なり。 また阿多尼都岐(アタネツキ)とあるのみなり。 禰ノ字は、宿禰(スクネ)、また輕嶋ノ宮ノ殿に沙禰王(サネノミコ)、こは彌ノ誤リ にもあらむか。 これのみなり。
4.7.25
「ノ」能 乃
此ノ中に、乃ノ字は、上卷に大斗乃辨(オホトノベノ)神、 下卷に余能那賀乃比登(ヨノナガノヒト)、又加流乃袁登賣(カルノヲトメ)、 又比志呂乃美夜(ヒシロノミヤ)、これらのみなり。
4.7.26
「ハ」波 [濁音] 婆
4.7.27
「ヒ」比 肥 斐 卑 [濁音] 備 毘
此ノ中に、卑ノ字は、天之菩卑(アメノホヒノ)命[此ノ御名、比(ヒ)ノ字をも書た り。のみなり。
4.7.28
「フ」布 賦 [濁音] 夫 服
此ノ中に、賦ノ字は、賦登麻和訶比賣(フトマワカヒメ)、又日子賦斗邇(ヒコフトニ ノ)命、又地ノ名伊賦夜坂(イフヤザカ)、波邇賦坂(ハニフザカ)、これらのみなり。 服ノ字は、地ノ名伊服岐(イブキ)のみなり。
4.7.29
「ヘ」幣 閉 平 [濁音] 辨 倍
此ノ中に、平ノ字は、地ノ名平群(ヘグリ)のみなり。さて幣ノ字は、弊ノ字に作(カ ケ)る處もあり。其(ソ)は誤リとすべし。其ノ説全(マタ)く上の碁と基との如し。 辨ノ字は弁とも作(カケ)る處あるは、同じことゝ心得て寫シ誤れるなり。 こは釋を尺、慧を惠と書ク類にて、畫の多き字をば、音の通ふ字の、畫少(スクナ)く 書易(カキヤス)きを借リて書ク例ありて、辨をもつねに弁と書ならへる故に、 たゞ同じことゝ心得たるものなり。別に此ノ字をも用ひたるにはあらず。 これは假字なれば、もとより別に弁ノ字とせむも、事もなけれど、なほ然にはあらじ。
4.7.30
「ホ」富 本 菩 番 蕃 [濁音] 煩
此ノ中に、本ノ字は、上卷には一ツもなくして、中卷下卷に多く用ひたり。 菩ノ字は天之菩卑(アメノホヒノ)命、中卷に加牟菩岐(カムホギ)、これのみなり。 番ノ字は、番能邇々藝(ホノニニギノ)、又番登(ホト)[陰(ホト)なり。これのみなり。 蕃ノ字は、蕃登(ホト)[陰(ホト)なり。 のみなり。 番蕃の内、一ツは一ツの誤にもあるべし。 品ノ字は、中卷に、品牟智和氣(ホムチワケノ)命とあるのみなり。 同ジ御名を、下には本ノ字を書り。 そのほかは、ホムの二音にこれかれ用ひたり。
4.7.31
「マ」麻 摩
4.7.32
「ミ」美 微 彌 味
此ノ中に、彌ノ字は、神名彌都波能賣(ミツハノメ)、彌豆麻岐(ミヅマキ) また下卷高津ノ宮ノ段に意富岐彌(オホキミ)、此言、餘(ホカ)は美ノ字をかけり。 遠ツ飛鳥ノ宮ノ段に和賀多々彌(ワガタヽミ)、これらのみなり。 味ノ字は中卷に佐味那志爾(サミナシニ)、これ一ツなり。
4.7.33
「ム」牟 无 武
此ノ中に、无ノ字は、國ノ名无邪志(ムザシ)のみなり。 武ノ字は、國ノ名相武(サガム)のみなり。 相摸と作(カ)ける本もあり。歌には牟ノ字を書り。
4.7.34
「メ」米 賣 54A9
此ノ中に、54A9ノ字は、中卷輕嶋ノ宮ノ段ノ末、人ノ名當麻之54A9斐(タギマノメヒ)のみ なり。こは正しくは口芋(メ)と作(カク)字なり。
4.7.35
「モ」母 毛
此ノ外に、下卷高津ノ宮ノ段ノ歌に、文ノ字一ツあれど、誤リなるべし。
4.7.36
「ヤ」夜 也
此ノ中に、也ノ字は、上卷歌の結(トヂメ)に曾也(ゾヤ)と只一ツあるのみにて、 疑はしけれど、姑くあげつ。なほ其ノ歌の處に云べし。
4.7.37
「ユ」由
4.7.38
「ヨ」余 用 與 豫
此ノ中に、豫ノ字は、國ノ名伊豫(イヨ)、中卷下卷には、伊余とかけり。 又豫母都志許賣(ヨモツシコメ)のみなり。
4.7.39
「ラ」羅 良
4.7.40
「リ」理
4.7.41
「ル」琉 流 留
4.7.42
「レ」禮
4.7.43
「ロ」呂 路 漏 侶 盧 樓
此ノ中に、路ノ字は、上卷に、斯路岐(シロキ)二ツあり。 久路岐(クロキ)のみなり。 中卷下卷には、白黒(シロクロ)のロに、みな漏ノ字を用ひたり。 侶ノ字は、佐久々斯侶(サクヽシロ)のみなり。 盧ノ字は、意富牟盧夜(オホムロヤ)のみなり。 樓ノ字は、摩都樓波奴(マツロハヌ)とあるのみなり。 此ノ言今一ツあるには、漏ノ字をかけり。
4.7.44
「ワ」和 丸
此ノ中に、丸ノ字は、地ノ名丸邇(ワニ)のみなり。こは訓に非ず。音なり。
4.7.45
「ヰ」韋
4.7.46
「ヱ」惠
4.7.47
「ヲ」袁 遠
上件の外に、記 6C5C 游 劔 梯 之 天 未 末 且 徴 彼 衣 召 此 忌 計 酒 河 被 友 申 祀表 存 在 又、これらを假字に書る本(マキ)あり。みな寫し誤れるものなり。
4.8
訓法［ヨミザマ］の事 四十四葉〜
引き続き二つ合わせの仮名や地名の読みざまが延々と続く。
4.9
直毘霊［ナホビノミタマ］ 七十二葉〜
5
古事記傳 二之巻
6
古事記傳 三之巻
いよいよ此の三之巻から古事記の本文の解説が始まります。
古事記の本文が載せてあるページは［○○葉］とサブセクションに書き出します。
次のサブセクションまでが、その本文の解説が為されていると言う事ですので、
古事記原文を転載するに際して旧字体のまま載せましたが、
残念ながら次の3文字だけはPDF等への正しい文字変換が出来ませんでした。
［神（かみ）］［并（あわせて）］［産（む）］これらは左に掲げている、
現行の文字変換のままに成っておりますので、悪しからず。
6.1
一葉
アメツチノハジメノトキ。タカマノハラニ ナリマセルカミノ ミナカヌシノカミ。
ツギニ タカムスビリカミ。ツギニ カミムスビノカミ。
コノ ミバシラノカミハ、ミナ ヒトリガミ ナリマシテ、
天地初發之時、於高天原成神名、天之御中主神。訓高下天云阿麻。下效此。次高御産巣日神。次神産巣神。此三柱神者、並獨神成坐而、隱身也。
6.2
十八葉〜十九葉
ツギニ クニ ワカクウキ アブラノゴトクニシテ。クラゲナス タダヨヘルトキニ。
カビノゴト モエアガルモノニヨリテ ナリマセル カミノミナハ。ウマシアシカビヒコヂノカミ。
ツギニ アメノトコタチノカミ。コノ フタバシラノカミモ ヒトツガミナリマシテ。
次國稚如浮脂而、久羅下那州多陀用幣流之時、流字以上十字以音。如葦牙因萌騰之物而成神名、宇摩志阿斯訶備比古遲神。此神名以音。次天之常立神。訓常云登許、訓立云多知。此二柱神亦、獨神成坐而、隱身也。
6.3
三十七葉〜三十八葉
次成神名、宇比地邇上神。 次妹須比智邇去神。此二神名以音。次角杙神、次妹活杙神。二柱次意富斗能地神、次妹大斗乃辨神。此二神名亦以音。次於母陀流神、次妹阿夜上訶志古泥神。此二神名皆以音。次伊邪那岐神、次妹伊邪那美神。此二神名亦以音如上。
上件自國之常立神以下、伊邪那美神以前、并稱神世七代。上二柱獨神、各云一代。次雙十神、各合二神云一代也。
6.4
嗚呼について
『ああ』と言う言葉 嗚呼についての説明が三の巻に有る。
6.4.1
高校の時
「あなーとおーと あなーうるーわし とよーさかのーぼる あさーひのひーかり」
「あな貴 あな麗し 豊栄登る 朝日の光」と言う文句と思っている。
とよ （三十五葉に 「豊は物の多（さわ）にして……」と有る）
一高二高両校の野球の定期戦が伝統の早慶戦の如く毎年実施されている。
母校が勝利して歌う校歌が短いのに対し、相手高の二高が勝利したとき聴かされる歌はとても長い。
しかしこの長い事を想うより、賛美の文句、美しい歌の歌詞が羨ましかった。
6.4.2
おもろそうし
● 其の二 沖縄の『おもろそうし』の中の詞である。
もう一つの『おもろそうし』では月や星の天に輝く様子が目に浮かぶ。
歌のリズムがどの様に読まれるのか想像出来ないのが残念であるが、
ことばの力強さを備えた、この美しい文が想い出された。
頭の中でこれらの事を整理していたら、灰谷氏の書いた『太陽（てだ）の子』を想い出した。
丁度身近に沖縄出身の若者が居たので［太陽（てだ）］をどの様に発音するのか聞いてみた。
確かに活字にすると［てだ］という風になるのかも知れないが、「て」も「だ」も少し響きが異なるし
本居宣長の注釈にも「ここは上声で読む。次は異なる」と、
古（いにしえ）の「ことば」の読みに関する事が細かく指摘されている。
6.4.3
那宜伎 四十五葉〜四十六葉
7
古事記傳 四之巻
7.1
一葉
於是天神諸命以、詔伊邪那岐命、伊邪那美命、二柱神、修理固成是多陀用幣流之國、賜天沼矛而、言依賜也。故、二柱神立訓立云多多志。 天浮橋而、指下其沼矛以畫者、鹽許々袁々呂々邇此七字以音。 畫鳴訓鳴云那志。而、引上時、自其矛末垂落之鹽累積、成嶋。是淤能碁呂嶋。自淤以下四字以音。
7.2
十四葉〜十六葉
於其嶋天降坐而、見立天之御柱、見立八尋殿。於是問其妹伊邪那美命曰、汝身者如何成。答曰吾身者、成成不成合處一處在。爾伊邪那岐命詔、我身者、成成而成餘處一處在。故以此吾身成餘處、刺塞汝身不成合處而、以爲生成國土。生奈何。訓生云宇牟。下效此。伊邪那美命、答曰然善。爾伊邪那岐命詔、然者吾與汝行廻逢是天之御柱而、爲美斗能麻具波比。此七字以音。如此之期、乃詔、汝者自右廻逢、我者自左廻逢。約竟廻時、伊邪那美命、先言阿那邇夜志愛上袁登古袁、此十字以音。下效此。後伊邪那岐命、言阿那邇夜志愛上袁登賣袁、各言竟之後、告其妹曰、女人先言不良。雖然久美度邇此四字以音。興而生子、水蛭子。此子者入葦船而流去。次生淡嶋。是亦不入子之例。
7.3
三十七葉〜三十八葉
於是二柱神議云、今吾所生之子不良。猶宜白天神之御所。537D共參上、請天神之命。爾天神之命以、布斗麻邇爾上。此五字以音。ト相而詔之、因女先言而不良。亦還降改言。
7.4
8
古事記傳 五之巻
8.1
一葉〜三葉
故爾反降、更往廻其天之御柱如先。於是伊邪那岐命、先言阿那邇夜志愛袁登賣袁、後妹伊邪那美命、言阿那邇夜志愛袁登古袁。如此言竟而御合、生子、淡道之穗之狹別嶋。訓別云和氣。下效此。次生伊豫之二名嶋。此嶋者、身一而有面四。毎面有名。故、伊豫國謂愛上比賣、此三字以音。下效此也。讚岐國謂飯依比古、粟國謂大宜都比賣、此四字以音。土左國謂建依別。次生隱伎之三子嶋。亦名天之忍許呂別。許呂二字以音。次生筑紫嶋。此嶋亦、身一而有面四。毎面有名。故、筑紫國謂白日別、豐國謂豐日別、肥國謂建日向日豐久士比泥別、自久至泥以音。熊曾國謂建日別。曾字以音。次生伊伎嶋。亦名謂天比登都柱。自比至都以音。訓天如天。次生津嶋。亦名謂天之狹手依比賣。次生佐度嶋。次生大倭豐秋津嶋。亦名謂天御865B空豐秋津根別。故。因此八嶋先所生、謂大八嶋國。
8.2
二十一葉〜二十二葉
然後、還坐之時、生吉備兒嶋。亦名謂建日方別。次生小豆嶋。亦名謂大野手上比賣。次生大嶋。亦名謂大多麻上流別。自多至流以音。次生女嶋。亦名謂天一根。訓天如天次生知訶嶋。亦名謂天之忍男。次生兩兒嶋。亦名謂天兩屋。自吉備兒嶋至天兩屋嶋并六嶋。
8.3
三十葉〜三十一葉
既生國竟、更生神。故、生神名、大事忍男神。次生石土毘古神、訓石云伊波、亦毘古二字以音。下效此也。次生石5DE2比賣神、次生大戸日別神、次生天之吹上男神、次生大屋毘古神、次生風木津別之忍男神、訓風云加邪、訓木以音。次生海神、名大綿津見神、次生水戸神、名速秋津日子神、次妹速秋津比賣神。自大事忍男神至秋津比賣神、并十神。
8.4
三十八葉
此速秋津日子、速秋津比賣二神、因河海持別而、生神名、沫那藝神、那藝二字以音。下效此。次沫那美神、那美二字以音。下效此。次9830那藝神、次9830那美神、次天之水分神、訓分云久麻理。下效此。次國之水分神、次天之久比奢母智神、自久以下五字以音。下效此。次國之久比奢母智神。自沫那藝神至國之久比奢母智神、并八神。
8.5
四十二葉
次生風神、名志那都比古神、此神名以音。次生木神、名久久能智神、此神名以音。次生山神、名大山上津見神、次生野神、名鹿屋野比賣神。亦名謂野椎神。自志那都比古神至野椎、并四神。
8.6
四十六葉〜四十七葉
此大山津見神、野椎神二神、因山野持別而、生神名、天之狹土神、訓土云豆知。下效此。次國之狹土神、次天之狹霧神、次國之狹霧神、次天之闇戸神、次國之闇戸神、次大戸惑子神、訓惑云麻刀比。下效此。次大戸惑女神。自天之狹土神至大戸惑女神、并八神也。
8.7
五十葉〜五十二葉
次生神名、鳥之石楠船神、亦名謂天鳥船。次生大宜都比賣神。此神名以音。次生火之夜藝速男神。夜藝二字以音。亦名謂火之70AB毘古神、亦名謂火之迦具土神。迦具二字以音。因生此子、美蕃登此三字以音。見炙而病臥在。多具理邇此四字以音。生神名、金山毘古神、訓金云迦那、下效此。次金山毘賣神。次於屎成神名、波邇夜須毘古神、此神名以音。次波邇夜須毘賣神。此神名亦以音。次於尿成神名、彌都波能賣神、次和久産巣日神。此神之子、謂豐宇氣毘賣神。自宇以下四字以音。故、伊邪那美神者、因生火神、遂神避坐也。自天鳥船至豐宇氣毘賣神、并八神。
凡伊邪那岐、伊邪那美二神、共所生嶋壹拾肆嶋、神參拾伍神。是伊邪那美神、未神避以前所生。唯意能碁呂嶋者、非所生。亦姪子與淡嶋、不入子之例也。
8.8
六十三葉〜六十四葉
故爾伊邪那岐命詔之、愛我那邇妹命乎、那邇二字以音。下效此。謂易子之一木乎、乃匍匐御枕方、匍匐御足方而哭時、於御6DDA所成神、坐香山之畝尾木本、名泣澤女神。故、其所神避之伊邪那美神者、葬出雲國與伯伎國堺比婆之山也。
8.9
六十九葉〜七十葉
於是伊邪那岐命、拔所御佩之十拳劒、斬其子迦具土神之頸。爾著其御刀前之血、走就湯津石村、所成神名、石拆神。次根拆神。次石筒之男神。三神次著御刀本血亦、走就湯津石村、所成神名、甕速日神。次樋速日神。次建御雷之男神。亦名建布都神。布都二字以音。下效此。亦名豐布都神。三神次集御刀之手上血、自手俣漏出、所成神名、訓漏云久伎。闇淤加美神。淤以下三字以音。下效此。次闇御津羽神。
上件自石拆神以下、闇御津羽神以前、并八神者、因御刀所生之神者也。
8.10
七十九葉〜八十葉
所殺迦具土神之於頭所成神名、正鹿山上津見神。次於胸所成神名、淤縢山津見神。淤縢二字以音。次於腹所成神名、奧山上津見神。次於陰所成神名、闇山津見神。次於左手所成神名、志藝山津見神。志藝二字以音。次於右手所成神名、羽山津見神。次於左足所成神名、原山津見神。次於右足所成神名、戸山津見神。自正鹿山津見神至戸山津見神、并八神故、所斬之刀名、謂天之尾羽張、亦名謂伊都之尾羽張。伊都二字以音。
8.11
読書の速度
巻四では1ページ10分のペースて有ったが、此の五之巻では8分／頁と2分も早く読めるようになった。
たかが2分ではなく、残りの39巻を読み終えるまでの総頁を考えると、読み終えるのに掛かる時間を、
七之巻以下の古事記の引用文は、引き続き書き込みし、掲載予定です。
9
古事記傳 六之巻
9.1
一葉〜二葉
於是欲相見其妹伊邪那美命、追往9EC3泉國。爾自殿騰戸出向之時、伊邪那岐命語詔之、愛我那邇妹命、吾與汝所作之國、未作竟。故、可還。爾伊邪那美命答白、悔哉、不速來。吾者爲9EC3泉戸喫。然愛我那勢命、那勢二字以音。下效此。入來坐之事恐。故、欲還、且與9EC3泉神相論。莫視我。如此白而、還入其殿内之間、甚久難待。故、刺左之御美豆良、三字以音。下效此。湯津津間櫛之男柱一箇取闕而、燭一火入見之時、宇士多加禮許呂呂岐弖、此十字以音。於頭者大雷居、於胸者火雷居、於腹者9ED1雷居、於陰者拆雷居、於左手者若雷居、於右手者土雷居、於左足者鳴雷居、於右足者伏雷居、并八雷神成居。
9.2
十六葉〜十七葉
於是伊邪那岐命、見畏而逃還之時、其妹伊邪那美命、言令見辱吾、537D遣豫母都志許賣此六字以音。令追。爾伊邪那岐命、取9ED1御鬘投棄、乃生蒲子。是646D食之間、逃行、猶追、亦刺其右御美豆良之湯津津間櫛引闕而投棄、乃生笋。是拔食之間、逃行。且後者、於其八雷神、副千五百之9EC3泉軍令追。爾拔所御佩之十拳劒而、於後手布伎都都此四字以音。逃來、猶追、到9EC3泉比良此二字以音。 坂之坂本時、取在其坂本桃子三箇待64CA者、悉逃迯也。爾伊邪那岐命、告其桃子、汝如助吾、於葦原中國所有、宇都志伎此四字以音。青人草之、落苦瀬而患惚時、可助告、賜名號意富加牟豆美命。 自意至美以音。
9.3
二十七葉〜二十八葉
最後其妹伊邪那美命、身自追來焉。爾千引石引塞其9EC3泉比良坂、其石置中、各對立而、度事戸之時、伊邪那美命言、愛我那勢命、爲如此者、汝國之人草、一日絞殺千頭。爾伊邪那岐命詔、愛我那邇妹命、汝爲然者、吾一日立千五百7522屋。是以一日必千人死、一日必千五百人生也。故、號其伊邪那美神命謂9EC3泉津大神。亦云、以其追斯伎斯此三字以音。而、號道敷大神。亦所塞其9EC3泉坂之石者、號道反大神、亦謂塞坐9EC3泉戸大神。故、其所謂9EC3泉比良坂者、今謂出雲國之伊賦夜坂也。
9.4
三十七葉〜三十九葉
是以伊邪那伎大神詔、吾者到於伊那志許米上志許米岐此九字以音。穢國而在祁理。此二字以音。故、吾者爲御身之禊而、到坐竺紫日向之橘小門之阿波岐此三字以音。原而、禊祓也。故、於投棄御杖所成神名、衝立船戸神。次於投棄御帶所成神名、道之長乳齒神。次於投棄御56CA所成神名、時量師神。次於投棄御衣所成神名、和豆良比能宇斯能神。此神名以音。次於投棄御褌所成神名、道俣神。次於投棄御冠所成神名、飽咋之宇斯能神。自宇以下三字以音。次於投棄左御手之手纒所成神名、奧疎神。訓奧云於伎。下效此。訓疎云奢加留。下效此。次奧津那藝佐毘古神。自那以下五字以音。下效此。次奧津甲斐辨羅神。自甲以下四字以音。下效此。次於投棄右御手之手纒所成神名、邊疎神。次邊津那藝佐毘古神。次邊津甲斐辨羅神。
右件自船戸神以下、邊津甲斐辨羅神以前、十二神者、因脱著身之物、所生神也。
9.5
五十四葉〜五十五葉
於是詔之、上瀬者瀬速、下瀬者瀬弱而、初於中瀬墮迦豆伎而滌時、所成坐神名、八十禍津日神。訓禍云摩賀。下效此。次大禍津日神。此二神者、所到其穢繁國之時、因汚垢而所成神之者也。次爲直其禍而所成神名、神直毘神。毘字以音。下效此。次大直毘神。次伊豆能賣神并三神也。伊以下四字以音。次於水底滌時、所成神名、底津綿上津見神。次底筒之男命。於中滌時、所成神名、中津綿上津見神。次中筒之男命。於水上滌時、所成神名、上津綿上津見神。訓上云宇閇。次上筒之男命。
9.6
六十五葉
此三柱綿津見神者、阿曇連等之祖神以伊都久神也。伊以下三字以音。下效此。故阿曇連等者、其綿津見神之子、宇都志日金拆命之子孫也。宇都志三字以音。其底筒之男命、中筒之男命、上筒之男命三神者、墨江之三前大神也。
9.7
七十三葉
於是洗左御目時、所成神名、天照大御神。次洗右御目時、所成神名、月讀命。次洗御鼻時、所成神名、建速須佐之男命。須佐二字以音。
右件八十禍津日神以下、速須佐之男命以前、十四柱神者、因滌御身所生者也。
10
古事記傳 七之巻
10.1
一葉〜二葉
コノトキ イザナミノミコト イタク ヨロコバシテ ノタマハク。
アレハ ミコ ウミウミテ ウミハテテニ。ミバシラノ ウヅノミコエタリ
ト ノタマヒテ。 ヤガテ ソノ ミクビタマノ タマノヲ モユラニ
トリユラカシテ。 アマテラスオオミカミニ タマヒテ ノリタマハク。
ナガミコトハ タカノマハラヲ シラセト。 コト ヨサシテ タマヒキ。
カレ ソノ ミクビタマノナヲ ミクラタナノカミトマヲス。
ナガ ミコトハ ヨルノヲスクニヲ シラセト。 コトヨサシ タマヒキ。
ツギニ タケハヤスサノヲノミコトニ ノリタマハク。
ナガ ミコトハ ウナハラヲ シラセト。 コトヨサシタマヒキ。
此時伊邪那伎命、大歡喜詔、吾者生生子而、於生終得三貴子、537D其御頸珠之玉7DD6母由良邇此四字以音。下效此。取由良迦志而、賜天照大御神而詔之、汝命者、所知高天原矣、事依而賜也。故、其御頸珠名、謂御倉板擧之神。訓板擧云多那。次詔月讀命、汝命者、所知夜之食國矣、事依也。訓食云袁須。次詔建速須佐之男命、汝命者、所知海原矣、事依也。
10.2
十五葉〜十六葉
故、各隨依賜之命、所知看之中、速須佐之男命、不知所命之國而、八拳須至于心前、啼伊佐知伎也。自伊下四字以音。下效此。其泣72C0者、青山如枯山泣枯、河海者悉泣乾。是以惡神之音、如狹蠅皆滿、萬物之妖悉發。故、伊邪那岐大御神、詔速須佐之男命、何由以、汝不治所事依之國而、哭伊佐知流。爾答白、僕者欲罷妣國根之堅洲國。故哭。爾伊邪那岐大御神大忿怒詔、然者汝不可住此國、乃神夜良比爾夜良比賜也。自夜以下七字以音。故、其伊邪那岐大神者、坐淡海之多賀也。
10.3
三十葉〜三十二葉
故於是速須佐之男命言、然者請天照大御神將罷、乃參上天時、山川悉動、國土皆震。爾天照大御神聞驚而詔、我那勢命之上來由者、必不善心。欲奪我國耳。537D解御髮、纒御美豆羅而、乃於左右御美豆羅、亦於御175、亦於左右御手、各纒持八尺勾7481之五百津之美須麻流之珠而、自美至流四字以音。下效此。曾毘良邇者、負千入之靫、訓入云能理。下效此。自曾至邇以音。附五百入之靫、亦所取佩伊都此二字以音。之竹鞆而、弓腹振立而、堅庭者、於向股蹈那豆美、三字以音。如沫雪蹶散而、伊都二字以音。之男建訓建云多祁夫蹈建而待問、何故上來。爾速須佐之男命答白、僕者無邪心。唯大御神之命以、問賜僕之哭伊佐知流之事。故、白都良久、三字以音。僕欲往妣國以哭。爾大御神詔、汝者不可在此國而、神夜良比夜良比賜。故、以爲請將罷往之72C0參上耳。無異心。爾天照大御神詔、然者汝心之清明、何以知。於是速須佐之男命答白、各宇氣比而生子。自宇以下三字以音。下效此。
10.4
四十五葉〜四十八葉
故爾各中置天安河而、宇氣布時、天照大御神、先乞度建速須佐之男命所佩十拳劒、打折三段而、奴那登母母由良邇、此八字以音。下效此。振滌天之眞名井而、佐賀美邇迦美而、自佐下六字以音。下效此。於吹棄氣吹之狹霧所成神御名、多紀理毘賣命。此神名以音。亦御名、謂奧津嶋比賣命。次市寸嶋上比賣命。亦御名、謂狹依毘賣命。次多岐都比賣命。三柱。此神名以音。速須佐之男命、乞度天照大御神所纒左御美豆良八尺勾7481之五百津之美須麻流珠而、奴那登母母由良爾、振滌天之眞名井而、佐賀美邇迦美而、於吹棄氣吹之狹霧所成神御名、正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命。亦乞度所纒右御美豆良之珠而、佐賀美邇迦美而、於吹棄氣吹之狹霧所成神御名、天之菩卑能命。自菩下三字以音。亦乞度所纒御175之珠而、佐賀美邇迦美而、於吹棄氣吹之狹霧所成神御名、天津日子根命。又乞度所纒左御手之珠而、佐賀美邇迦美而、於吹棄氣吹之狹霧所成神御名、活津日子根命。亦乞度所纒右御手之珠而、佐賀美邇迦美而、於吹棄氣吹之狹霧所成神御名、熊野久須毘命。并五柱。自久下三字以音。
10.5
五十八葉
於是天照大御神、告速須佐之男命、是後所生五柱男子者、物實因我物所成。故、自吾子也。先所生之三柱女子者、物實因汝物所成。故、乃汝子也。如此詔別也。
10.6
六十一葉
故、其先所生之神、多紀理毘賣命者、坐胸形之奧津宮。次市寸嶋比賣命者、坐胸形之中津宮。次田寸津比賣命者、坐胸形之邊津宮。此三柱神者、胸形君等之以伊都久三前大神者也。
10.7
六十五葉〜六十六葉
故、此後所生五柱子之中、天菩比命之子、建比良鳥命、此出雲國造、无邪志國造、上菟上國造、下菟上國造、伊自牟國造、津嶋縣直、遠江國造等之祖也。次天津日子根命者、凡川5167國造、額田部湯坐連、茨木國造、倭田中直、山代國造、馬來田國造、道尻岐閇國造、周芳國造、倭淹知造、高市縣主、蒲生稻寸、三枝部造等之祖也。
11
古事記傳 八之巻
11.1
一葉〜三葉
爾速須佐之男命、白于天照大御神、我心清明。故、我所生子、得手弱女。因此言者、自我勝云而、於勝佐備、此二字以音。離天照大御神之營田之阿、此阿字以音。埋其溝、亦其於聞看大嘗之殿。屎麻理此二字以音。散。故、雖然爲、天照大御神者、登賀米受而告、如屎、醉而吐散登許曾此三字以音。我那勢之命、爲如此。又離田之阿、埋溝者、地矣阿多良斯登許曾自阿以下七字以音。我那勢之命、爲如此登此一字以音。詔雖直、猶其惡態不止而轉。天照大御神、坐忌服屋而、令織神御衣之時、穿其服屋之頂、逆剥天斑馬剥而、所墮入時、天服織女見驚而、於梭衝陰上而死。訓陰上云富登。
故於是天照大御神見畏、開天石屋戸而、刺許母理此三字以音。坐也。
11.2
十七葉〜二十葉
爾高天原皆暗、葦原中國悉闇。因此而常夜往。於是萬神之聲者、狹蠅那須此二字以音。滿、萬妖悉發。是以八百萬神、於天安之河原、神集集而、訓集云都度比。高御75225DE2日神之子、思金神令思訓金云加尼。而、集常世長鳴鳥、令鳴而、取天安河之河上之天堅石、取天金山之鐵而、求鍛人天津麻羅而、 麻羅二字以音。科伊斯許理度賣命、自伊下六字以音。令作鏡。科玉祖命、令作八尺勾7481之五百津之御須麻流之珠而。召天兒屋命。布刀玉命布刀二字以音。下效此。而、内拔天香山之眞男鹿之肩拔而、取天香山之天之波波迦此三字以音。木名。而、令占合麻迦那波而、自麻下四字以音。天香山之五百津眞賢木矣、根許士爾許士而、自許下五字以音。於上枝、取著八尺勾7481之五百津之御須麻流之玉、於中枝、取繋八尺鏡、訓八尺云八阿多。於下枝、取垂白丹寸手、青丹寸手而、訓垂云志殿。此種種物者、布刀玉命、布刀御幣登取持而、天兒屋命、布刀詔戸言79B1白而、天手力男神、隱立戸掖而、天宇受賣命、手次繋天香山之天之日影而、爲鬘天之眞拆而、手草結天香山之小竹葉而、訓小竹云佐佐。於天之石屋戸伏6C59氣此二字以音。而蹈登杼呂許志、此五字以音。爲神懸而、掛出胸乳、裳7DD6忍垂於番登也。爾高天原動而、八百萬神共咲。
11.3
六十葉〜六十一葉
於是天照大御神、以爲怪、細開天石屋戸而、内告者、因吾隱坐而、以爲天原自闇、亦葦原中國皆闇矣、何由以、天宇受賣者爲樂、亦八百萬神諸咲。爾天宇受賣白言、益汝命而貴神坐。故、歡喜咲樂。如此言之間、天兒屋命、布刀玉命、指出其鏡、示奉天照大御神之時、天照大御神、逾思奇而、稍自戸出而、臨坐之時、其所隱立之天手力男神、取其御手引出、即布刀玉命、以尻久米此二字以音。繩、控度其御後方白言、從此以内、不得還入。故、天照大御神出坐之時、高天原及葦原中國、自得照明。
12
古事記傳 九之巻 （神代七之巻）
12.1
一葉
於是八百萬神共議而、於速須佐之男命、負千位置戸、亦切鬚及手足爪令拔而、神夜良比夜良比岐。
ココニヤホヨロヅノカミトモニハカリテ ハヤスサノヲノミコトニチクラオキドヲオホセ マタヒゲヲキリ テアシノツメヲヌカシメテ カムヤラヒヤラヒキ
12.2
七〜八葉
又食物乞大氣津比賣神。爾大氣都比賣、自鼻口及尻、種種味物取出而、種種作具而進時、速須佐之男命、立伺其態、爲穢汚而奉進、乃殺其大宜津比賣神。故、所殺神於身生物者、於頭生蠶、於二目生稻種、於二耳生粟、於鼻生小豆、於陰生麥、於尻生大豆。故是神75225DE2日御祖命、令取茲、成種。
12.3
十三〜十五葉
故、所避追而、降出雲國之肥上河上、名鳥髮地。此時箸從其河流下。於是須佐之男命、以爲人有其河上而、尋覓上往者、老夫與老女二人在而、童女置中而泣。爾問賜之汝等者誰。故、其老夫答言、僕者國神、大山上津見神之子焉。僕名謂足上名椎、妻名謂手上名椎、女名謂櫛名田比賣。亦問汝哭由者何、答白言、我之女者、自本在八稚女。是高志之八俣遠呂智、此三字以音。毎年來喫。今其可來時。故泣。爾問其形如何、答白、彼目如赤加賀智而、身一有八頭八尾。亦其身生蘿及檜榲、其長度谿八谷峽八尾而、見其腹者、悉常血爛也。此謂赤加賀知者、今酸醤者也。
爾速須佐之男命、詔其老夫、是汝之女者、奉於吾哉、答白恐不覺御名。爾答詔、吾者天照大御神之伊呂勢者也。自伊下三字以音。故今、自天降坐也。爾足名椎手名椎神、白然坐者恐。立奉。
12.4
二十七〜二十九葉
爾速須佐之男命、乃於湯津爪櫛取成其童女而、刺御美豆良、告其足名椎手名椎神、汝等、釀八鹽折之酒、亦作廻垣、於其垣作八門、毎門結八佐受岐、此三字以音。毎其佐受岐置酒船而、毎船盛其八鹽折酒而待。故、隨告而如此設備待之時、其八俣遠呂智、信如言來。乃毎船垂入己頭飮其酒。於是飮醉留伏寢。爾速須佐之男命、拔其所御佩之十拳劒、切散其蛇者、肥河變血而流。故、切其中尾時、御刀之刄毀。爾思怪以御刀之前、刺割而見者、在都牟刈之大刀。故、取此大刀、思異物而、白上於天照大御神也。是者草那藝之大刀也。那藝二字以音。
12.5
三十八〜三十九葉
故是以其速須佐之男命、宮可造作之地、求出雲國。爾到坐須賀此二字以音。下效此。地而詔之、吾來此地、我御心須賀須賀斯而、其地作宮坐。故、其地者於今云須賀也。茲大神、初作須賀宮之時、自其地雲立騰。爾作御歌。其歌曰、
夜久毛多都 伊豆毛夜幣賀岐 都麻碁微爾 夜幣賀岐都久流 曾能夜幣賀岐袁
於是喚其足名椎神、告言汝者任我宮之首、且負名號稻田宮主須賀之八耳神。
12.6
四十九〜五十葉
故、其櫛名田比賣以、久美度邇起而、所生神名、謂八嶋士奴美神。自士下三字以音。下效此。又娶大山津見神之女、名神大市比賣、生子、大年神。次宇迦之御魂神。二柱。宇迦二字以音。
12.7
五十三〜五十四葉
兄八嶋士奴美神、娶大山津見神之女、名木花知流此二字以音。比賣、生子、布波能母遲久奴須奴神。此神、娶淤迦美神之女、名日河比賣、生子、深淵之水夜禮花神。夜禮二字以音。此神、娶天之都度閇知泥上神、自都下五字以音。生子、淤美豆奴神。此神名以音。此神、娶布怒豆怒神此神名以音。之女、名布帝耳上神、布帝二字以音。生子、天之冬衣神。此神、娶刺國大上神之女、名刺國若比賣、生子、大國主神。亦名謂大穴牟遲神、牟遲二字以音。亦名謂葦原色許男神、色許二字以音。亦名謂八千矛神、亦名謂宇都志國玉神、宇都志三字以音。并有五名。
13
古事記傳 十之巻 （神代八之巻）
13.1
一〜四葉
故、此大國主神之兄弟、八十神坐。然皆國者、避於大國主神。所以避者、其八十神、各有欲婚稻羽之八上比賣之心、共行稻羽時、於大穴牟遲神負5E12、爲從者率往。於是到氣多之前時、裸菟伏也。爾八十神謂其菟云、汝將爲者、浴此海鹽、當風吹而、伏高山尾上。故、其菟從八十神之教而伏。爾其鹽隨乾、其身皮悉風見吹拆。故、痛苦泣伏者、最後之來大穴牟遲神、見其菟言、何由汝泣伏。菟答言、僕在淤岐嶋、雖欲度此地、無度因。故、欺海和邇此二字以音。下效此。言、吾與汝競、欲計族之多小。故、汝者隨其族在悉率來、自此嶋至于氣多前、皆列伏度。爾吾蹈其上、走乍讀度。於是知與吾族孰多。如此言者、見欺而列伏之時、吾蹈其上、讀度來、今將下地時、吾云、汝者我見欺言竟、537D伏最端和邇、捕我悉剥我衣服。因此泣患者、先行八十神之命以、誨告浴海鹽、當風伏。故、爲如教者、我身悉傷。於是大穴牟遲神、教告其菟、今急往此水門、以水洗汝身、537D取其水門之蒲9EC3、敷散而、輾轉其上者、汝身如本膚必差。故、爲如教、其身如本也。此稻羽之素菟者也。於今者謂菟神也。故、其菟白大穴牟遲神、此八十神者、必不得八上比賣。雖負5E12、汝命獲之。
13.2
十四〜十五葉
於是八上比賣、答八十神言、吾者不聞汝等之言。將嫁大穴牟遲神。故爾八十神怒、欲殺大穴牟遲神、共議而、至伯伎國之手間山本云、赤猪在此山。故、和禮此二字以音。共追下者、汝待取。若不待取者、必將殺汝云而、以火燒似猪大石而轉落。爾追下取時、537D於其石所燒著而死。爾其御祖命、哭患而、參上于天、請神75225DE2日之命時、乃遣18610貝比賣與蛤貝比賣、令作活。爾18610貝比賣岐佐宜此三字以音。集而、蛤貝比賣持人而、塗母乳汁者、成麗壯夫訓壯夫云袁等古。而出遊行。
13.3
二十四〜二十五葉
於是八十神見、且欺率入山而、切伏大樹、茹矢打立其木、令入其中、537D打離其氷目矢而拷殺也。爾亦其御祖命、哭乍求者、得見、537D折其木而取出活、告其子言、汝有此間者、遂爲八十神所滅、乃違遣於木國之大屋毘古神之御所。爾八十神、覓追臻而、矢刺乞時、自木俣漏逃而云、
13.4
三十〜三十二葉
御祖告子云、可參向須佐能男命所坐之根堅州國、必其大神議也。故、隨詔命而、參到須佐之男命之御所者、其女須勢理毘賣出見、爲目合而、相婚、還入、白其父言、甚麗神來。爾其大神出見而、告此者謂之葦原色許男、537D喚入而、令寢其蛇室。於是其妻須勢理毘賣命、以蛇比禮二字以音。授其夫云、其蛇將咋、以此比禮三擧打撥。故、如教者、蛇自靜。故、平寢出之。亦來日夜者、入5433公與蜂室、且授5433公蜂之比禮、教如先。故、平出之。亦鳴鏑射入大野之中、令採其矢。故、入其野時、537D以火廻燒其野。於是不知所出之間、鼠來云、5167者富良富良此四字以音。外者須夫須夫此四字以音。如此言故、蹈其處者、落隱入之間、火者燒過。爾其鼠、咋持其鳴鏑出來而奉也。其矢羽者、其鼠子等皆喫也。
13.5
四十三〜四十六葉
於是其妻須世理毘賣者、持喪具而哭來、其父大神者、思已死訖、出立其野。爾持其矢以奉之時、率入家而、喚入八田間大室而、令取其頭之虱。故爾見其頭者、5433公多在。於是其妻、取牟久木實與赤土、授其夫。故、咋破其木實、含赤土唾出者、其大神、以爲咋破5433公唾出而、於心思愛而寢。爾握其神之髮、其室毎椽結著而、五百引石、取塞其室戸、負其妻須世理毘賣、537D取持其大神之生大刀與生弓矢、及其天詔琴而、逃出之時、其天詔琴、拂樹而地動鳴。故、其所寢大神、聞驚而、引仆其室。然解結椽髮之間、遠逃。故爾追至9EC3泉比良坂、遙望、呼謂大穴牟遲神曰、其汝所持之生大刀・生弓矢以而、汝庶兄弟者、追伏坂之御尾、亦追撥河之瀬而、意禮二字以音。爲大國主神、亦爲宇都志國玉神而、其我之女須世理毘賣、爲嫡妻而、於宇迦能山三字以音。之山本、於底津石根宮柱布刀斯理、此四字以音。於高天原氷椽多迦斯理此四字以音。而居。是奴也。故、持其大刀・弓、追避其八十神之時、毎坂御尾追伏、毎河瀬追撥、始作國也。
13.6
六十六葉
故、其八上比賣者、如先期美刀阿多波志都。此七字以音。故、其八上比賣者、雖率來、畏其嫡妻須世理毘賣而、其所生子者、刺挾木俣而返。故、名其子云木俣神、亦名謂御井神也。
14
古事記傳 十一之巻 （神代九之巻）
14.1
一〜三葉
此八千矛神、將婚高志國之沼河比賣、幸行之時、到其沼河比賣之家、歌曰、
夜知富許能 迦微能美許登波 夜斯麻久爾 都麻麻岐迦泥弖 登富登富斯 故志能久邇邇 佐加志賣遠 阿理登岐加志弖 久波志賣遠 阿理登伎許志弖 佐用婆比爾 阿理多多斯 用婆比邇 阿理加用婆勢 多知賀遠母 伊麻陀登加受弖 淤須比遠母 伊麻陀登加泥婆 遠登賣能 那須夜伊多斗遠 淤曾夫良比 和何多多勢禮婆 比許豆良比 和何多多勢禮婆 阿遠夜麻邇 奴延波那伎奴 佐怒都登理 岐藝斯波登與牟 爾波都登理 迦祁波那久 宇禮多久母 那久那留登理加 許能登理母 宇知夜米許世泥 伊斯多布夜 阿麻波勢豆加比 許登能 加多理其登母 許遠婆
14.2
十六〜十七葉
爾其沼河比賣、未開戸、自5167歌曰、
夜知富許能 迦微能美許等 奴延久佐能 賣邇志阿禮婆 和何許許呂 宇良須能登理叙 伊麻許曾婆 和杼理邇阿良米 能知波 那杼理爾阿良牟遠 伊能知波 那志勢多麻比曾 伊斯多布夜 阿麻波世豆迦比 許登能 加多理碁登母 許遠婆
14.3
二十一〜二十二葉
阿遠夜麻邇 比賀迦久良婆 奴婆多麻能 用波伊傳那牟 阿佐比能 惠美佐加延岐弖 多久豆怒能 斯路岐多陀牟岐 阿和由岐能 和加夜流牟泥遠 曾陀多岐 多多岐麻那賀理 麻多麻傳 多麻傳佐斯麻岐 毛毛那賀爾 伊波那佐牟遠 阿夜爾 那古斐支許志 夜知富許能 迦微能美許登 許登能 迦多理碁登母 許遠婆
故、其夜者、不合而、明日夜、爲御合也。
14.4
二十八〜三十葉
又其神之嫡后、須勢理毘賣命、甚爲嫉妬。故、其日子遲神和備弖、三字以音。自出雲將上坐倭國而、束裝立時、片御手者、繋御馬之鞍、片御足、蹈入其御鐙而、歌曰、
奴婆多麻能 久路岐美祁斯遠 麻都夫佐爾 登理與曾比 淤岐都登理 牟那美流登岐 波多多藝母 許禮婆布佐波受 幣都那美 曾邇奴岐宇弖 蘇邇杼理能 阿遠岐美祁斯遠 麻都夫佐邇 登理與曾比 於岐都登理 牟那美流登岐 波多多藝母 許母布佐波受 幣都那美 曾邇奴棄宇弖 夜麻賀多爾 麻岐斯 阿多泥都岐 曾米紀賀斯流邇 斯米許呂母遠 麻都夫佐邇 登理與曾比 淤岐都登理 牟那美流登岐 波多多藝母 許斯與呂志 伊刀古夜能 伊毛能美許等 牟良登理能 和賀牟禮伊那婆 比氣登理能 和賀比氣伊那婆 那迦士登波 那波伊布登母 夜麻登能 比登母登須須岐 宇那加夫斯 那賀那加佐麻久 阿佐阿米能 疑理邇多多牟叙 和加久佐能 都麻能美許登 許登能 加多理碁登母 許遠婆
14.5
四十四〜四十六葉
爾其后、取大御酒坏、立依指擧而、歌曰、
夜知富許能 加微能美許登夜 阿賀淤富久邇奴斯 那許曾波 遠邇伊麻世婆 宇知微流 斯麻能佐岐耶岐 加岐微流 伊蘇能佐岐淤知受 和加久佐能 都麻母多勢良米 阿波母與 賣邇斯阿禮婆 那遠岐弖 遠波那志 那遠岐弖 都麻波那斯 阿夜加岐能 布波夜賀斯多爾 牟斯夫須麻 爾古夜賀斯多爾 多久夫須麻 佐夜具賀斯多爾 阿和由岐能 和加夜流牟泥遠 多久豆怒能 斯路岐多陀牟岐 曾陀多岐 多多岐麻那賀理 麻多麻傳 多麻傳佐斯麻岐 毛毛那賀邇 伊遠斯那世 登與美岐 多弖麻都良世
如此歌、537D爲宇伎由比四字以音。而、宇那賀氣理弖、六字以音。至今鎭坐也。此謂之神語也。
14.6
五十六葉
故、此大國主神、娶坐胸形奧津宮神、多紀理毘賣命、生子、阿遲二字以音。924F高日子根神。次妹高比賣命。亦名、下光比賣命。此之阿遲924F高日子根神者、今謂迦毛大御神者也。
14.7
六十二〜六十四葉
大國主神、亦娶神屋楯比賣命、生子、事代主神。亦娶八嶋牟遲能神自牟下三字以音。之女、鳥耳神、生子、鳥鳴海神。訓鳴云那留。此神、娶日名照額田毘道男伊許知邇神、田下毘又自伊下至邇皆以音。生子、國忍富神。此神、娶葦那陀迦神、自那下三字以音。亦名、八河江比賣、生子、速甕之多氣佐波夜遲奴美神。自多下八字以音。此神、娶天之甕主神之女、前玉比賣、生子、甕主日子神。此神、娶淤加美神之女、比那良志毘賣、此神名以音。生子、多比理岐志麻流美神。此神名以音。此神、娶比比羅木之其花麻豆美神木上三字、花下三字以音。之女、活玉前玉比賣神、生子、美呂浪神。美呂二字以音。此神、娶敷山主神之女、青沼馬沼押比賣、生子、布忍富鳥鳴海神。此神、娶若盡女神、生子、天日腹大科度美神。度美二字以音。此神、娶天狹霧神之女、遠津待根神、生子、遠津山岬多良斯神。
右件自八嶋士奴美神以下、遠津山岬帶神以前、稱十七世神。
15
古事記傳 十二之巻 （神代十之巻）
15.1
一〜三葉
故、大國主神、坐出雲之御大之御前時、自波穗、乘天之羅摩船而、5167剥鵝皮剥、爲衣服、有歸來神。爾雖問其名不答。且雖問所從之諸神、皆白不知。爾多邇具久白言、自多下四字以音。此者久延毘古必知之、537D召久延毘古問時、答白此者神75225DE2日神之御子、少名毘古那神。自毘下三字以音。故爾白上於神75225DE2日御祖命者、答告、此者實我子也。於子之中、自我手俣久岐斯子也。自久下三字以音。故、與汝葦原色許男命、爲兄弟而、作堅其國。故、自爾大穴牟遲與少名毘古那、二柱神相並、作堅此國。然後者、其少名毘古那神者、度于常世國也。故、顯白其少名毘古那神、所謂久延毘古者、於今者山田之曾富騰者也。此神者、足雖不行、盡知天下之事神也。
15.2
十六〜十七葉
於是大國主神、愁而告、吾獨何能得作此國。孰神與吾能相作此國耶。是時有光海依來之神。其神言、能治我前者、吾能共與相作成。若不然者、國難成。爾大國主神曰、然者治奉之72C0奈何。答言吾者、伊都岐奉于倭之青垣東山上。此者坐御諸山上神也。
15.3
二十九〜三十葉
故、其大年神、娶神活須毘神之女、伊怒比賣、生子、大國御魂神。次韓神。次曾富理神。次白日神。次聖神。五神又娶香用比賣、此神名以音。生子、大香山戸臣神。次御年神。二柱又娶天知迦流美豆比賣、訓天如天。亦自知下六字以音。生子、奧津日子神。次奧津比賣命、亦名、大戸比賣神。此者諸人以拜竈神者也。次大山上咋神、亦名、山末之大主神。此神者、坐近淡海國之日枝山、亦坐葛野之松尾、用鳴鏑神者也。次庭津日神。次阿須波神。此神名以音。次波比岐神。此神名以音。次香山戸臣神。次羽山戸神。次庭高津日神。次大土神、亦名、土之御祖神。九神。
上件大年神之子、自大國御魂神以下、大土神以前、并十六神。
15.4
五十二〜五十三葉
羽山戸神、娶大氣都比賣自氣下四字以音。神、生子、若山咋神。次若年神。次妹若沙那賣神。自沙下三字以音。次彌豆麻岐神。自彌下四字音。次夏高津日神、亦名、夏之賣神。次秋毘賣神。次久久年神。久久二字以音。次久久紀若室葛根神。久久紀三字以音。
上件羽山之子以下、若室葛根以前、并八神。
16
古事記傳 十三之巻 （神代十一之巻）
16.1
一〜三葉
天照大御神之命以、豐葦原之千秋長五百秋之水穗國者、我御子正勝吾勝勝速日天忍穗耳命之所知國、言因賜而、天降也。於是天忍穗耳命、於天浮橋多多志此三字以音。而詔之、豐葦原之千秋長五百秋之水穗國者、伊多久佐夜藝弖此七字以音。有那理、此二字以音。下效此。告而、更還上、請于天照大神。爾高御75225DE2日神、天照大御神之命以、於天安河之河原、神集八百萬神集而、思金神令思而詔、此葦原中國者、我御子之所知國、言依所賜之國也。故、以爲於此國道速振荒振國神等之多在。是使何神而、將言趣。爾思金神及八百萬神、議白之、天菩比神、是可遣。故、遣天菩比神者、乃媚附大國主神、至于三年、不復奏。
16.2
十五〜十七葉
是以高御75225DE2日神、天照大御神、亦問諸神等、所遣葦原中國之天菩比神、久不復奏。亦使何神之吉。爾思金神答白、可遣天津國玉神之子、天若日子。故爾以天之麻迦古弓、自麻下三字以音。天之波波此二字以音。矢、賜天若日子而遣。於是天若日子、降到其國、537D娶大國主神之女、下照比賣、亦慮獲其國、至于八年、不復奏。
故爾天照大御神、高御75225DE2日神、亦問諸神等、天若日子、久不復奏。又遣曷神以問天若日子之淹留所由。於是諸神及思金神、答白可遣雉名鳴女時、詔之、汝行問天若日子72C0者、汝所以使葦原中國者、言趣和其國之荒振神等之者也。何至于八年、不復奏。
16.3
二十五〜二十七葉
故爾鳴女、自天降到、居天若日子之門湯津楓上而、言委曲如天神之詔命。爾天佐具賣、此三字以音。聞此鳥言而、語天若日子言、此鳥者、其鳴音甚惡。故、可射殺云進、537D天若日子、持天神所賜天之波士弓、天之加久矢、射殺其雉。爾其矢、自雉胸通而、逆射上、逮坐天安河之河原、天照大御神、高木神之御所。是高木神者、高御75225DE2日神之別名。故、高木神、取其矢見者、血著其矢羽。於是高木神、告之此矢者、所賜天若日子之矢、537D示諸神等詔者、或天若日子、不誤命、爲射惡神之矢之至者、不中天若日子。或有邪心者、天若日子、於此矢麻賀禮。此三字以音。云而、取其矢、自其矢穴衝返下者、中天若日子寢朝床之高胸坂以死。此還矢之本也。亦其雉不還。故於今諺曰雉之頓使是也。
16.4
四十四葉
故、天若日子之妻、下照比賣之哭聲、與風響到天。於是在天、天若日子之父、天津國玉神、及其妻子聞而、降來哭悲、乃於其處作喪屋而、河雁爲岐佐理持、自岐下三字以音。鷺爲掃持、翠鳥爲御食人、雀爲碓女、雉爲哭女、如此行定而、日八日夜八夜遊也。
16.5
五十六〜五十八葉
此時阿遲志貴高日子根神自阿下四字以音。到而、弔天若日子之喪時、自天降到、天若日子之父、亦其妻、皆哭云、我子者不死有祁理。此二字以音。下效此。我君者不死坐祁理云、取懸手足而哭悲也。其過所以者、此二柱神之容姿、甚能相似。故是以過也。於是阿遲志貴高日子根神、大怒曰、我者愛友故弔來耳。何吾比穢死人云而、拔所御佩之十掬劒、切伏其喪屋、以足蹶離遣。此者在美濃國藍見河之河上、喪山之者也。其持所切大刀名、謂大量、亦名謂神度劒。度字以音。故、阿治志貴高日子根神者、忿而飛去之時、其伊呂妹高比賣命、思顯其御名。故、歌曰、
阿米那流夜 淤登多那婆多能 宇那賀世流 多麻能美須麻流 美須麻流邇 阿那陀麻波夜 美多邇 布多和多良須 阿治志貴多迦 比古泥能迦微曾也。
此歌者、夷振也。
17
古事記傳 十四之巻 （神代十二之巻）
17.1
一〜二葉
於是天照大御神詔之、亦遣曷神者吉。爾思金神及諸神白之、坐天安河河上之天石屋、名伊都之尾羽張神、是可遣。 伊都二字以音。若亦非此神者、其神之子、建御雷之男神、此應遣。且其天尾羽張神者、逆塞上天安河之水而、塞道居故、他神不得行。故、別遣天迦久神可問。故爾使天迦久神、問天尾羽張神之時、答白、恐之。仕奉。然於此道者、僕子、建御雷神可遣、乃貢進。爾天鳥船神、副建御雷神而遣。
17.2
七〜九葉
是以此二神、降到出雲國伊那佐之小濱而、伊那佐三字以音。拔十掬劒、逆刺立于浪穗、趺坐其劒前、問其大國主神言、天照大御神、高木神之命以、問使之。汝之宇志波祁流此五字以音。葦原中國者、我御子之所知國、言依賜。故、汝心奈何。爾答白之、僕者不得白。我子八重言代主神、是可白。然爲鳥遊取魚而、往御大之前、未還來。故爾遣天鳥船神、5FB5來八重事代主神而、問賜之時、語其父大神言、恐之。此國者、立奉天神之御子。537D蹈傾其船而、天逆手矣、於青柴垣打成而隱也。 訓柴云布斯。
17.3
二十〜二十一葉
故爾問其大國主神、今汝子、事代主神、如此白訖。亦有可白子乎。於是亦白之、亦我子有建御名方神。除此者無也。如此白之間、其建御名方神、千引石64CE手末而來、言誰來我國而、忍忍如此物言。然欲爲力競。故、我先欲取其御手。故、令取其御手者、537D取成立氷、亦取成劒刄。故爾懼而退居。爾欲取其建御名方神之手、乞歸而取者、如取若葦6424批而投離者、537D逃去。故、追往而、迫到科野國之州羽海、將殺時、建御名方神白、恐、莫殺我。除此地者、不行他處。亦不違我父大國主神之命。不違八重事代主神之言。此葦原中國者、隨天神御子之命獻。
17.4
三十五〜三十六葉
故、更且還來、問其大國主神、汝子等、事代主神、建御名方神二神者、隨天神御子之命、勿違白訖。故、汝心奈何。爾答白之、僕子等二神隨白、僕之不違。此葦原中國者、隨命既獻也。唯僕住所者、如天神御子之天津日繼所知之登陀流此三字以音。下效此。天之御5DE2而、於底津石根宮柱布斗斯理、此四字以音。於高天原氷木多迦斯理多迦斯理四字以音。而、治賜者、僕者於百不足八十5770手隱而侍。亦僕子等、百八十神者、537D八重事代主神、爲神之御尾前而仕奉者、違神者非也。如此之白而
17.5
四十九〜五十一葉
於出雲國之多藝志之小濱、造天之御舍多藝志三字以音。而、水戸神之孫、櫛八玉神、爲膳夫、獻天御饗之時、79B1白而、櫛八玉神化鵜、入海底、咋出底之波邇、此二字以音。作天八十毘良迦此三字以音。而、鎌海布之柄、作燧臼、以海蓴之柄、作燧杵而、鑽出火云、
是我所燧火者､於高天原者､神75225DE2日御祖命之､登陀流天之新5DE2之凝烟訓凝姻云州須。之、八拳垂摩弖燒擧、麻弖二字以音。地下者、於底津石根燒凝而、栲繩之、千尋繩打延､爲釣海人之、口大之尾翼鱸、訓鱸云須受岐。佐和佐和邇、此五字以音。控依騰而、打竹之、登遠遠登遠遠邇、此七字以音。獻天之眞魚咋也｡
故、建御雷神、返參上、復奏言向和平葦原中國之72C0｡
18
古事記傳 十五之巻 （神代十三之巻）
18.1
一〜二葉
爾天照大御神、高木神之命以、詔太子正勝吾勝勝速日天忍穗耳命、今平訖葦原中國之白。故、隨言依賜降坐而知者。爾其太子正勝吾勝勝速日天忍穗耳命答白、僕者將降裝束之間、子生出。名天邇岐志國邇岐志自邇至志以音。天津日高日子番能邇邇藝命。此子應降也。此御子者、御合高木神之女、萬幡豐秋津師比賣命、生子、天火明命。次日子番能邇邇藝命二柱也。是以隨白之、科詔日子番能邇邇藝命、此豐葦原水穗國者、汝將知國、言依賜。故、隨命以可天降。
18.2
十一〜十二葉
爾日子番能邇邇藝命、將天降之時、居天之八衢而、上光高天原、下光葦原中國之神、於是有。故爾天照大御神、高木神之命以、詔天宇受賣神、汝者雖有手弱女人、與伊牟迦布神自伊至布以音。面勝神。故、專汝往將問者、吾御子爲天降之道、誰如此而居。故、問賜之時、答白、僕者國神、名7328田毘古神也。所以出居者、聞天神御子天降坐故、仕奉御前而、參向之侍。
18.3
十七〜十八葉
爾天兒屋命、布刀玉命、天宇受賣命、伊斯許理度賣命、玉祖命、并五伴7DD6矣支加而天降也。
18.4
二十一葉
於是副賜其遠岐斯此三字以音。八尺勾7481、鏡、及草那藝劒、亦常世思金神、手力男神、天石門別神而詔者、此之鏡者、專爲我御魂而、如拜吾前、伊都岐奉。次思金神者、取持前事爲政。
18.5
三十〜三十一葉
此二柱神者、拜祭佐久久斯侶、伊須受能宮。自佐至能以音。次登由宇氣神、此者坐外宮之度相神者也。次天石戸別神、亦名謂櫛石7ABB神、亦名謂豐石7ABB神。此神者、御門之神也。次手力男神者、坐佐那那縣也。
18.6
五十三〜五十四葉
故、其天兒屋命者、中臣連等之祖。布刀玉命者、忌部首等之祖。天宇受賣命者、7328女君等之祖。伊斯許理度賣命者、作鏡連等之祖。玉祖命者、玉祖連等之祖。
18.7
六十五〜六十六葉
故爾詔天津日子番能邇邇藝命而、離天之石位、押分天之八重多那此二字以音。雲而、伊都能知和岐知和岐弖、自伊以下十字以音。於天浮橋、宇岐士摩理、蘇理多多斯弖、自宇以下十一字亦以音。天降坐于竺紫日向之高千穗之久士布流多氣。自久以下六字以音。
18.8
七十五葉
故爾天忍日命、天津久米命、二人、取負天之石靫、取佩頭椎之大刀、取持天之波士弓、手挾天之眞鹿兒矢、立御前而仕奉。故、其天忍日命、此者大伴連等之祖。天津久米命、此者久米直等之祖也。
18.9
八十二〜八十三葉
於是詔之、此地者、向韓國、眞來通笠紗之御前而、朝日之直刺國、夕日之日照國也。故、此地甚吉地詔而、於底津石根宮柱布斗斯理、於高天原氷椽多迦斯理而坐也。
19
古事記傳 十六之巻 （神代十四之巻）
19.1
一葉
故爾詔天宇受賣命、此立御前所仕奉、7328田毘古大神者、專所顯申之汝、送奉。亦其神御名者、汝負仕奉。是以7328女君等、負其7328田毘古之男神名而、女呼7328女君之事是也。
19.2
八葉
故、其7328田毘古神、坐阿邪訶此三字以音。地名。時、爲漁而、於比良夫貝、自比至夫以音。其手見咋合而、沈溺海鹽。故、其沈居底之時名、謂底度久御魂、度久二字以音。其海水之都夫多都時名、謂都夫多都御魂、自都下四字以音。其阿和佐久時名、謂阿和佐久御魂。自阿至久以音。
19.3
十四葉
於是送7328田毘古神而還到、乃悉追聚鰭廣物鰭狹物以問言汝者天神御子仕奉耶之時、諸魚皆、仕奉白之中、海鼠不白。爾天宇受賣命、謂海鼠云、此口乎、不答之口而、以紐小刀拆其口。故、於今海鼠口拆也。是以御世、嶋之速贄獻之時、給7328女君等也。
19.4
十九〜二十二葉
於是天津日高日子番能邇邇藝能命、於笠紗御前、遇麗美人。爾問誰女、答白之、大山津見神之女、名神阿多都比賣、此神名以音。亦名謂木花之佐久夜毘賣。此五字以音。又問有汝之兄弟乎、答白我姉石長比賣在也。爾詔、吾欲目合汝奈何。答白僕不得白。僕父大山津見神將白。故、乞遣其父大山津見神之時、大歡喜而、副其姉石長比賣、令持百取机代之物奉出。故爾其姉者、因甚凶醜、見畏而返送、唯留其弟木花之佐久夜毘賣以、一宿爲婚。爾大山津見神、因返石長比賣而、大恥、白送言、我之女二並立奉由者、使石長比賣者、天神御子之命、雖雨零風吹、恒如石而、常堅不動坐。亦使木花之佐久夜毘賣者、如木花之榮榮坐、宇氣比弖自宇下四字以音。貢進。此令返石長比賣而、獨留木花之佐久夜毘賣。故、天神御子之御壽者、木花之阿摩比能微此五字以音。坐。故、是以至于今、天皇命等之御命不長也。
19.5
三十七〜三十八葉
故、後木花之佐久夜毘賣、參出白、妾妊身、今臨7522時。是天神之御子、私不可7522。故、請。爾詔、佐久夜毘賣、一宿哉妊。是非我子。必國神之子。爾答白、吾妊之子、若國神之子者、7522不幸。若天神之御子者幸。537D作無戸八尋殿、入其殿5167、以土塗塞而、方7522時、以火著其殿而7522也。故、其火盛燒時、所生之子名、火照命。此者隼人阿多君之祖。次生子名、火須勢理命。須勢理三字以音。次生子御名、火遠理命。亦名、天津日高日子穗穗手見命。三柱
20
古事記傳 十七之巻 （神代十五之巻）
20.1
一〜二葉
故、火照命者、爲海佐知毘古此四字以音。下效此。而、取鰭廣物、鰭狹物、火遠理命者、爲山佐知毘古而、取毛9EA4物、毛柔物。爾火遠理命、謂其兄火照命、各相易佐知欲用、三度雖乞、不許。然遂纔得相易。爾火遠理命、以海佐知釣魚、都不得一魚、亦其鉤失海。於是其兄火照命、乞其鉤曰、山佐知母、己之佐知佐知、海佐知母、已之佐知佐知、今各謂返佐知之時、佐知二字以音。其弟火遠理命答曰、汝鉤者、釣魚不得一魚、遂失海。然其兄強乞5FB5。故、其弟破御佩之十拳劒、作五百鉤、雖償不取。亦作一千鉤、雖償不受、云猶欲得其正本鉤。
20.2
九〜十一葉
於是其弟、泣患居海邊之時、鹽椎神來、問曰、何865B空津日高之泣患所由。答言、我與兄易鉤而、失其鉤。是乞其鉤故、雖償多鉤、不受、云猶欲得其本鉤。故、泣患之。爾鹽椎神、云我爲汝命、作善議、537D造无間勝間之小船、載其船以教曰、我押流其船者、差暫往。將有味御路。乃乘其道往者、如魚鱗所造之宮室、其綿津見神之宮者也。到其神御門者、傍之井上、有湯津香木。故、坐其木上者、其海神之女、見相議者也。訓香木云加都良。
20.3
十九〜二十一葉
故、隨教少行、備如其言、537D登其香木以坐。爾海神之女、豐玉毘賣之從婢、持玉器將酌水之時、於井有光。仰見者、有麗壯夫。訓壯夫云遠登古。下效此。以爲甚異奇。爾火遠理命、見其婢、乞欲得水。婢乃酌水、入玉器貢進。爾不飮水、解御頸之74B5、含口唾入其玉器。於是其74B5著器、婢不得離74B5。故、74B5任著以進豐玉毘賣命。爾見其74B5、問婢曰、若人有門外哉。答曰、有人坐我井上香木之上。甚麗壯夫也。益我王而甚貴。故、其人乞水故、奉水者、不飮水、唾入此74B5。是不得離故。故、任入將來而獻。爾豐玉毘賣命、思奇、出見、乃見感、目合而、白其父曰、吾門有麗人。爾海神自出見、云此人者、天津日高之御子、865B空津日高矣。537D於5167率入而、美智皮之疊敷八重、亦7D41疊八重敷其上、坐其上而、具百取机代物、爲御饗、537D令婚其女豐玉毘賣。故、至三年、住其國。
20.4
三十二〜三十五葉
於是火遠理命、思其初事而、大一歎。故、豐玉毘賣命、聞其歎以、白其父言、三年雖住、恒無歎、今夜爲大一歎。若有何由。故、其父大神、問其聟夫曰、今旦聞我女之語、云三年雖坐、恒無歎、今夜爲大歎。若有由哉。亦到此間之由奈何。爾語其大神、備如其兄罸失鉤之72C0。是以海神、悉召集海之大小魚問曰、若有取此鉤魚乎。故、諸魚白之、頃者、赤海9BFD魚、於喉9BC1、物不得食愁言。故、必是取。於是探赤海9BFD魚之喉者、有鉤。537D取出而6DF8洗、奉火遠理命之時、其綿津見大神誨曰之、以此鉤給其兄時、言72C0者、此鉤者、淤煩鉤、須須鉤、貧鉤、宇流鉤、云而、於後手賜。於煩及須須亦宇流六字以音。然而其兄、作高田者、汝命營下田。其兄作下田者、汝命營高田。爲然者、吾掌水故、三年之間、必其兄貧窮。若恨怨其爲然之事而、攻戰者、出鹽盈珠而溺。若其愁請者、出鹽乾珠而活、如此令惚苦云、授鹽盈珠、鹽乾珠、并兩箇、537D悉召集和邇魚問曰、今、天津日高之御子、865B空津日高、爲將出幸上國。誰者幾日送奉而覆奏。故、各隨己身之尋長限日而白之中、一尋和邇白、僕者、一日送、537D還來。故爾告其一尋和邇、然者汝送奉。若渡海中時、無令惶畏。537D載其和邇之頸送出。故、如期一日之5167送奉也。其和邇將返之時、解所佩之紐小刀、著其頸而返。故、其一尋和邇者、於今謂佐比持神也。
20.5
六十二〜六十三葉
是以備如海神之教言、與其鉤。故、自爾以後、稍兪貧、更起荒心迫來。將攻之時、出鹽盈珠而令溺、其愁請者、出鹽乾珠而救、如此令惚苦之時、稽首白、僕者自今以後、爲汝命之晝夜守護人而仕奉。故至今、其溺時之種種之態、不絶仕奉也。
於是海神之女、豐玉毘賣命、自參出白之、妾已妊身、今臨7522時。此念、天神之御子、不可生海原。故、參出到也。爾537D於其海邊波限、以鵜羽爲葺草、造7522殿。於是其7522殿、未葺合、不忍御腹之急。故、入坐7522殿。爾將方7522之時、白其日子言、凡佗國人者、臨7522時、以本國之形7522生。故、妾今以本身爲7522。願勿見妾。於是思奇其言、竊伺其方7522者、化八尋和邇而、匍匐委蛇。537D見驚畏而遁退。爾豐玉毘賣命、知其伺見之事、以爲心恥、乃生置其御子而、白妾恒通海道欲往來。然伺見吾形、是甚600D之。537D塞海坂而返入。是以名其所7522之御子、謂天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命。訓波限云那藝佐、訓葺草云加夜。
20.6
七十二〜七十三葉
然後者、雖恨其伺情、不忍戀心、因治養其御子之縁、附其弟玉依毘賣而、獻歌之。其歌曰、
阿加陀麻波 袁佐閇比迦禮杼 斯良多麻能 岐美何余曾比斯 多布斗久阿理祁理 爾其比古遲、三字以音。答歌曰、
意岐都登理 加毛度久斯麻邇 和賀韋泥斯 伊毛波和須禮士 余能許登碁登邇 故、日子穗穗手見命者、坐高千穗宮、伍佰捌拾歳。御陵者、537D在其高千穗山之西也。
20.7
八十九〜九十葉
是天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命、娶其姨、玉依毘賣命、生御子名、五瀬命。次稻氷命。次御毛沼命。次若御毛沼命、亦名豐御毛沼命、亦名神倭伊波禮毘古命。四柱故、御毛沼命者、跳波穗、渡坐于常世國、稻氷命者、爲妣國而、入坐海原也。
21
古事記傳 十八之巻 古事記中巻（白檮原宮上巻）
21.1
一〜二葉
神倭伊波禮毘古命、自伊下五字以音。與其伊呂兄五瀬命 伊呂二字以音。二柱、坐高千穗宮而議云、坐何地者、平聞看天下之政。猶思東行。537D自日向發、幸行筑紫。故、到豐國宇沙之時、其土人、名宇沙都比古、宇沙都比賣此十字以音。二人、作足一騰宮而、獻大御饗。自其地遷移而、於筑紫之岡田宮一年坐。亦從其國上幸而、於阿岐國之多祁理宮七年坐。自多下三字以音。亦從其國遷上幸而、於吉備之高嶋宮八年坐。
21.2
十五〜十六葉
故從其國上幸之時、乘龜甲爲釣乍、打羽擧來人、遇于速吸門。爾喚歸、問之汝者誰也、答曰僕者國神。 又問汝者知海道乎、答曰能知。又問從而仕奉乎、答曰仕奉。故爾指渡槁機、引入其御船、537D賜名號槁根津日子。此者倭國造等之祖。
21.3
二十五〜二十六葉
故、從其國上行之時、經浪速之渡而、泊青雲之白肩津。此時、登美能那賀須泥毘古自登下九字以音。興軍待向以戰。爾取所入御船之楯而下立。故、號其地謂楯津。於今者云日下之蓼津也。於是與登美毘古戰之時、五瀬命、於御手負登美毘古之痛矢串。故爾詔、吾者爲日神之御子、向日而戰不良。故、負賤奴之痛手。自今者行廻而、背負日以64CA期而、自南方廻幸之時、到血沼海洗其御手之血。故、謂血沼海也。從其地廻幸、到紀國男之水門而詔、負賤奴之手乎死、男建而崩。故、號其水門謂男水門也。陵537D在紀國之竈山也。
21.4
四十三〜四十六葉
故、神倭伊波禮毘古命、從其地廻幸、到熊野村之時、大熊髮出入537D失。爾神倭伊波禮毘古命、5010忽爲遠延、及御軍皆遠延而伏。遠延二字以音。此時、熊野之高倉下、此者人名。8CF7一横刀、到於天神御子之伏地而獻之時、天神御子537D寤起、詔長寢乎。故、受取其横刀之時、其熊野山之荒神、自皆爲切仆。爾其惑伏御軍、悉寤起之。故、天神御子、問獲其横刀之所由、高倉下答曰、己夢云、天照大神、高木神、二柱神之命以、召建御雷神而詔、葦原中國者、伊多玖佐夜藝帝阿理那理。此十一字以音。我御子等、不平坐良志。此二字以音。其葦原中國者、專汝所言向之國。故、汝建御雷神可降。爾答曰、僕雖不降、專有平其國之横刀、可降是刀。此刀名、云佐士布都神、亦名云甕布都神、亦名云布都御魂。此刀者、坐石上神宮也。降此刀72C0者、穿高倉下之倉頂、自其墮入。故、阿佐米余玖自阿下五字以音。汝取持獻天神御子。故、如夢教而、旦見己倉者、信有横刀。故、以是横刀而獻耳。
21.5
五十八〜六十葉
於是亦、高木大神之命以覺白之、天神御子、自此於奧方莫使入幸。荒神甚多。今自天遣八咫烏。故、其八咫烏引道。從其立後應幸行。故隨其教覺、從其八咫烏之後幸行者、到吉野河之河尻時、作筌有取魚人。爾天神御子、問汝者誰也、答曰僕者國神、名謂贄持之子。此者阿陀之鵜飼之祖。從其地幸行者、生尾人、自井出來。其井有光。爾問汝誰也、答曰僕者國神、名謂井氷鹿。此者吉野首等祖也。537D入其山之、亦遇生尾人。此人押分巖而出來。爾問汝者誰也、答曰僕者國神、名謂石押分之子。今聞天神御子幸行。故、參向耳。此者吉野國5DE2之祖。自其地蹈穿越幸宇陀。故、曰宇陀之穿也。
22
古事記傳 十九之巻 （白檮原宮中巻）
22.1
一〜三葉
故爾於宇陀有兄宇迦斯自宇以下三字以音。下效此也。弟宇迦斯二人。故、先遣八咫烏問二人曰、今天神御子幸行。汝等仕奉乎。於是兄宇迦斯、以鳴鏑待射返其使。故、其鳴鏑所落之地、謂訶夫羅前也。將待64CA云而聚軍。然不得聚軍者、欺陽仕奉而、作大殿、於其殿5167作押機待時、弟宇迦斯先參向、拜曰、僕兄兄宇迦斯、射返天神御子之使、將爲待攻而聚軍、不得聚者、作殿其5167張押機將待取。故、參向顯白。爾大伴連等之祖、道臣命、久米直等之祖、大久米命二人、召兄宇迦斯罵詈云、伊賀此二字以音。所作仕奉於大殿5167者、意禮此二字以音。先入、明白其將爲仕奉之72C0而、537D握横刀之手上、矛由氣此二字以音。矢刺而、追入之時、乃己所作押見打而死。爾537D控出斬散。故、其地謂宇陀之血原也。
22.2
十二〜十三葉
然而其弟宇迦斯之獻大饗者、悉賜其御軍。此時歌曰、
宇陀能 多加紀爾 志藝和那波留 和賀麻都夜 志藝波佐夜良受 伊須久波斯 久治良佐夜流 古那美賀 那許波佐婆 多知曾婆能 微能那祁久袁 許紀志斐惠泥 宇波那理賀 那許婆佐婆 伊知佐加紀 微能意富祁久袁 許紀陀斐惠泥 疊疊音引志夜胡志夜 此者伊能碁布曾。此五字以音。阿阿音引志夜胡志夜 此者嘲咲者也。
故、其弟宇迦斯、此者宇陀水取等之祖也。
22.3
二十七〜二十九葉
自其地幸行、到忍坂大室之時、生尾土雲訓云具毛。八十建、在其室待伊那流。此三字以音。故爾天神御子之命以、饗賜八十建。於是宛八十建、設八十膳夫、毎人佩刀、誨其膳夫等曰、聞歌之者、一時共斬。故、明將打其土雲之歌曰、
意佐加能 意富牟盧夜爾 比登佐波爾 岐伊理袁理 比登佐波爾 伊理袁理登母 美都美都斯 久米能古賀 久夫都都伊 伊斯都都伊母知 宇知弖斯夜麻牟 美都美都斯 久米能古良賀 久夫都都伊 伊斯都都伊母知 伊麻宇多婆余良斯 如此歌而、拔刀一時打殺也。
22.4
三十九〜四十葉
然後將64CA登美毘古之時、歌曰、
美都美都斯 久米能古良賀 阿波布爾波 賀美良比登母登 曾泥賀母登 曾泥米都那藝弖 宇知弖志夜麻牟
又歌曰、
美都美都斯 久米能古良賀 加岐母登爾 宇惠志波士加美 久知比比久 和禮波和須禮志 宇知弖斯夜麻牟
又歌曰、
加牟加是能 伊勢能宇美能 意斐志爾 波比母登富呂布 志多陀美能 伊波比母登富理 宇知弖志夜麻牟
22.5
四十八〜四十九葉
又64CA兄師木、弟師木之時、御軍暫疲。爾歌曰、
多多那米弖 伊那佐能夜麻能 許能麻用母 伊由岐麻毛良比 多多加閇婆 和禮波夜惠奴 志麻都登理 宇上加比賀登母 伊麻須氣爾許泥
22.6
五十七葉
故爾邇藝速日命參赴、白於天神御子、聞天神御子天降坐。故、追參降來、537D獻天津瑞以仕奉也。故、邇藝速日命、娶登美毘古之妹、登美夜毘賣生子、宇摩志麻遲命。此者物部連、穗積臣、5A47臣祖也。
22.7
六十七葉
故、如此言向平和荒夫琉神等、夫琉二字以音。退撥不伏人等而、坐畝火之白檮原宮、治天下也。
23
古事記傳 二十之巻 （白檮原宮下巻）
23.1
一葉
故、坐日向時、娶阿多之小椅君妹、名阿比良比賣自阿以下五字以音。生子、多藝志美美命、次岐須美美命、二柱坐也。
23.2
八〜十葉
然更求爲大后之美人時、大久米命曰、此間有媛女。是謂神御子。其所以謂神御子者、三嶋湟咋之女、名勢夜陀多良比賣、其容姿麗美。故、美和之大物主神見感而、其美人爲大便之時、化丹塗矢、自其爲大便之溝流下、突其美人之富登。此二字以音。下效此。爾其美人驚而、立走伊須須岐伎。此五字以音。乃將來其矢、置於床邊、忽成麗壯夫、537D娶其美人生子、名謂富登多多良伊須須岐比賣命、亦名謂比賣多多良伊須氣余理比賣。是者惡其富登云事、後改名者也。故、是以謂神御子也。
23.3
二十一〜二十三葉
於是七媛女、遊行於高佐士野、佐士二字以音。伊須氣余理比賣在其中。爾大久米命、見其伊須氣余理比賣而、以歌白於天皇曰、
夜麻登能 多加佐士怒袁 那那由久 袁登賣杼母 多禮袁志摩加牟 爾伊須氣余理比賣者、立其媛女等之前。乃天皇見其媛女等而、御心知伊須氣余理比賣立於最前、以歌答曰、
加都賀都母 伊夜佐岐陀弖流 延袁斯麻加牟 爾大久米命、以天皇之命詔其伊須氣余理比賣之時、見其大久米命黥利目而、思奇歌曰、
阿米都都 知杼理麻斯登登 那杼佐祁流斗米 爾大久米命、答歌曰、
袁登賣爾 多陀爾阿波牟登 和加佐祁流斗米 故、其孃子、白之仕奉也。於是其伊須氣余理比賣命之家、在狹井河之上。天皇幸行其伊須氣余理比賣之許、一宿御寢坐也。其河謂佐韋河由者、於其河邊山由理草多在。故、取其山由理草之名、號佐韋河也。山由理草之本名云佐韋也。
23.4
三十二〜三十三葉
後其伊須氣余理比賣、參入宮5167之時、天皇御歌曰、
阿斯波良能 志祁志岐袁夜邇 須賀多多美 伊夜佐夜斯岐弖 和賀布多理泥斯 然而阿禮坐之御子名、日子八井命、次神八井耳命、次神沼河耳命、三柱。
23.5
三十七〜三十九葉
故、天皇崩後、其庶兄當藝志美美命、娶其嫡后伊須氣余理比賣之時、將殺其三弟而謀之間、其御祖伊須氣余理比賣患苦而、以歌令知其御子等。歌曰、
佐韋賀波用 久毛多知和多理 宇泥備夜麻 許能波佐夜藝奴 加是布加牟登須 又歌曰、
宇泥備夜麻 比流波久毛登韋 由布佐禮婆 加是布加牟登曾 許能波佐夜牙流 於是其御子聞知而驚、乃爲將殺當藝志美美之時、神沼河耳命、曰其兄神八井耳命、那泥此二字以音。汝命、持兵入而、殺當藝志美美。故、持兵入以將殺之時、手足和那那岐弖、此五字以音。不得殺。故爾其弟神沼河耳命、乞取其兄所持之兵、入殺當藝志美美。故亦稱其御名、謂建沼河耳命。
23.6
四十六〜四十七葉
爾神八井命、讓弟建沼河耳命曰、吾者不能殺仇。汝命既得殺仇。故、吾雖兄不宜爲上。是以汝命爲上治天下。僕者扶汝命、爲忌人而仕奉也。
23.7
五十葉
23.8
五十二葉
神八井耳命者、意富臣、小子部連、坂合部連、火君、大分君、阿蘇君、筑紫三家連、雀部臣、雀部造、小長谷造、都祁直、伊余國造、科野國造、道奧石城國造、常道仲國造、長狹國造、伊勢船木直、尾張丹羽臣、嶋田臣等之祖也。
23.9
六十一葉
23.10
六十二葉
凡此神倭伊波禮毘古天皇御年、壹佰參拾漆歳。御陵在畝火山之北方白檮尾上也。
24
古事記傳 二十一之巻 （高岡宮巻）
24.1
一葉
神沼河耳命、坐葛城高岡宮、治天下也。此天皇、娶師木縣主之祖、河俣毘賣、生御子、師木津日子玉手見命。一柱天皇御年、肆拾伍歳。御陵在衝田岡也。
24.2
七葉
師木津日子玉手見命、坐片鹽浮穴宮、治天下也。此天皇、娶河俣毘賣之兄、縣主波延之女、阿久斗比賣、生御子、常根津日子伊呂泥命。自伊下三字以音。次大倭日子924F友命。次師木津日子命。
24.3
十二葉
此天皇之御子等、并三柱之中、大倭日子924F友命者、治天下也。次師木津日子命之子、二王坐。一子孫者、伊賀須知之稻置、那婆理之稻置、三野之稻置之祖。一子、和知都美命者、坐淡道之御井宮。故、此王有二女。兄名蠅伊呂泥。亦名意富夜麻登久邇阿禮比賣命。弟名蠅伊呂杼也。
24.4
十五葉
24.5
（境岡宮巻）十六〜十七葉
大倭日子924F友命、坐輕之境岡宮、治天下也。此天皇、娶師木縣主之祖、賦登麻和訶比賣命、亦名飯日比賣命、生御子、御眞津日子訶惠志泥命。自訶下四字以音。次多藝志比古命。二柱
24.6
十九葉
故、御眞津日子訶惠志泥命者、治天下也。次當藝志比古命者、血沼之別、多遲麻之竹別、葦井之稻置之祖。
24.7
十九〜二十葉
24.8
二十〜二十一葉
御眞津日子訶惠志泥命、坐葛城掖上宮、治天下也。此天皇、娶尾張連之祖、奧津余曾之妹、名余曾多本毘賣命、生御子、天押帶日子命。次大倭帶日子國押人命。二柱
24.9
二十六葉
故、弟帶日子國忍人命者、治天下也。兄天押帶日子命者、春日臣、大宅臣、粟田臣、小野臣、柿本臣、壹比韋臣、大坂臣、阿那臣、多紀臣、羽栗臣、知多臣、牟邪臣、都怒山臣、伊勢飯高君、壹師君、近淡海國造之祖也。
24.10
三十三葉
24.11
（秋津嶋宮巻）三十四〜三十五葉
大倭帶日子國押人命、坐葛城室之秋津嶋宮、治天下也。此天皇、娶姪忍鹿比賣命、生御子、大吉備諸進命。次大倭根子日子賦斗邇命。二柱。自賦下三字以音。故、大倭根子日子賦斗邇命者、治天下也。天皇御年、壹佰貳拾參歳。御陵在玉手岡上也。
24.12
（黒田宮巻）三十八〜四十葉
大倭根子日子賦斗邇命、坐9ED1田廬戸宮、治天下也。此天皇、娶十市縣主之祖、大目之女、名細比賣命、生御子、大倭根子日子國玖琉命。一柱。玖琉二字以音。又娶春日之千千速眞若比賣、生御子、千千速比賣命。一柱又娶意富夜麻登玖邇阿禮比賣命、生御子、夜麻登登母母曾毘賣命。次日子刺肩別命。次比古伊佐勢理毘古命、亦名大吉備津日子命。次倭飛羽矢若屋比賣。四柱又娶其阿禮比賣命之弟、蠅伊呂杼、生御子、日子寤間命。次若日子建吉備津日子命。二柱此天皇之御子等、并八柱。男王五。女王三。
24.13
四十八葉
故、大倭根子日子國玖琉命者、治天下也。大吉備津日子命與若建吉備津日子命、二柱相副而、於針間氷河之前、居忌瓮而、針間爲道口以言向和吉備國也。
24.14
五十三葉
故、此大吉備津日子命者、吉備上道臣之祖也。次若日子建吉備津日子命者、吉備下道臣、笠臣祖。次日子寤間命者、針間牛鹿臣之祖也。次日子刺肩別命者、高志之利波臣、豐國之國前臣、五百原君、角鹿海直之祖也。
24.15
六十二葉
25
古事記傳 二十二之巻 （境原宮巻）
25.1
一〜二葉
大倭根子日子國玖琉命、坐輕之堺原宮、治天下也。此天皇、娶穗積臣等之祖、5167色許男命色許二字以音。下效此。妹、5167色許賣命、生御子、大毘古命。次少名日子建猪心命。次若倭根子日子大毘毘命。三柱又娶5167色許男命之女、伊賀迦色許賣命、生御子、比古布都押之信命。自比至都以音。又娶河5167青玉之女、名波邇夜須毘賣、生御子、建波邇夜須毘古命。一柱此天皇之御子等、5E77五柱。
25.2
六〜七葉
故、若倭根子日子大毘毘命者、治天下也。其兄大毘古命之子、建沼河別命者、阿倍臣等之祖。次比古伊那許士別命。自比至士六字以音。 此者膳臣之祖也。比古布都押之信命、娶尾張連等之祖、意富那毘之妹、葛城之高千那毘賣、那毘二字以音。生子、味師5167宿禰。此者山代5167臣之祖也。又娶木國造之祖、宇豆比古之妹、山下影日賣、生子、建5167宿禰。
25.3
十八〜十九葉
此建5167宿禰之子、5E77九。男七、女二。波多八代宿禰者、波多臣、林臣、波美臣、星川臣、淡海臣、長谷部君之祖也。次許勢小柄宿禰者、許勢臣、雀部臣、輕部臣之祖也。次蘇賀石河宿禰者、蘇我臣、川邊臣、田中臣、高向臣、小治田臣、櫻井臣、岸田臣等之祖也。次平群都久宿禰者、平群臣、佐和良臣、馬御6A34連等祖也。次木角宿禰者、木臣、都奴臣、坂本臣之祖。次久米能摩伊刀比賣。次怒能伊呂比賣。次葛城長江曾都毘古者、玉手臣、的臣、生江臣、阿藝那臣等之祖也。又若子宿禰、江野財臣之祖。
25.4
四十葉
此天皇御年、伍拾漆6B72。御陵在劒池之中岡上也。
25.5
伊邪河宮巻 四十一〜四十二葉
若倭根子日子大毘毘命、坐春日之伊邪河宮、治天下也。此天皇、娶旦波之大縣主、名由碁理之女、竹野比賣。生御子、比古由牟須美命。一柱。此王名以音。又娶庶母伊迦賀色許賣命、生御子、御眞木入日子印惠命。印惠二字以音。次御眞津比賣命。二柱又娶丸邇臣之祖、日子國意祁都命之妹、意祁都比賣命、意祁都三字以音。生御子、日子坐王。一柱又娶葛城之垂見宿禰之女、9E07比賣、生御子、建豐波豆羅和氣。一柱。自波下五字以音。此天皇之御子等、5E77五柱。男王四、女王一。
25.6
五十二葉
故、御眞木入日子印惠命者、治天下也。其兄比古由牟須美王之子、大筒木垂根王。次讚岐垂根王。二王。讚岐二字以音。此二王之女、五柱坐也。
25.7
五十四〜五十六葉
次日子坐王、娶山代之荏名津比賣、亦名苅幡戸辨、此一字以音。生子、大俣王。次小俣王。次志夫美宿禰王。三柱又娶春日建國勝戸賣之女、名沙本之大闇見戸賣、生子、沙本毘古王。次袁邪本王。次沙本毘賣命、亦名佐波遲比賣。此沙本毘賣命者、爲伊久米天皇之后。自沙本毘古以下三王名皆以音。次室毘古王。四柱又娶近淡海之御上祝以伊都玖、此三字以音。天之御影神之女、息長水依比賣、生子、丹波比古多多須美知能宇斯王。此王名以音。次水之穗眞若王。次神大根王。亦名八瓜入日子王。次水穗五百依比賣。次御井津比賣。五柱 又娶其母弟袁祁都比賣命、生子、山代之大筒木眞若王。次比古意須王。次伊理泥王。三柱。此二王名以音。凡日子坐王之子、5E77十一王。
25.8
六十三〜六十八葉
故、兄大俣王之子、曙立王。次菟上王。二柱此曙立王者、伊勢之品遲部君、伊勢之佐那造之祖。菟上王者、比賣陀君之祖。次小俣王者、當麻勾君之祖。次志夫美宿禰王者、佐佐君之祖也。次沙本毘古王者、日下部連、甲斐國造之祖。次袁邪本王者、葛野之別、近淡海蚊野之別祖也。次室毘古王者、若狹之耳別之祖。其美知能宇志王、娶丹波之河上之摩須郎女、生子、比婆須比賣命、次眞砥野比賣命。次弟比賣命。次朝廷別王。四柱此朝廷別王者、三川之穗別之祖。此美知能宇斯王之弟、水穗眞若王者、近淡海之安直之祖。次神大根王者、三野國之本5DE2國造、長幡部連之祖。次山代之大筒木眞若王、娶同母弟伊理泥王之女、丹波能阿治佐波毘賣、生子、迦邇米雷王。迦邇米三字以音。此王、娶丹波之遠津臣之女、名高材比賣、生子、息長宿禰王。此王、娶葛城之高額比賣、生子、息長帶比賣命。次865B空津比賣命。次息長日子王。三柱。此王者、吉備品遲君、針間阿宗君之祖。又息長宿禰王、娶河俣稻依毘賣、生子、大多牟坂王。多牟二字以音。此者多遲摩國造之祖也。
25.9
七十八葉
上所謂建豐波豆羅和氣王者、道守臣、忍海部造、御名部造、稻羽忍海部、丹波之竹野別、依網之阿毘古等之祖也
25.10
八十二葉
26
古事記傳 二十三之巻 （崇神天皇）
26.1
一〜二葉
御眞木入日子印惠命、坐師木水垣宮、治天下也。此天皇、娶木國造、名荒河刀辨之女、刀辨二字以音。遠津年魚目目微比賣、生御子、豐木入日子命。次豐924F入日賣命。二柱又娶尾張連之祖、意富阿麻比賣、生御子、大入杵命。次八坂之入日子命。次沼名木之入日賣命。次十市之入日賣命。四柱又娶大毘古命之女、御眞津比賣命、生御子、伊玖米入日子伊沙知命。伊玖米伊沙知六字以音。次伊邪能眞若命。自伊至能以音。次國片比賣命。次千千都久和此三字以音。比賣命、次伊賀比賣命。次倭日子命。六柱此天皇之御子等、5E77十二柱。男王七、女王五也。
26.2
十葉
故、伊久米伊理毘古伊佐知命者、治天下也。次豐木入日子命者、上毛野君、下毛野君等之祖也。妹豐924F比賣命者、拜祭伊勢大神之宮也。次大入杵命者、能登臣之祖也。次倭日子命。此王之時、始而於陵立人垣。
26.3
二十〜二十二葉
此天皇之御世、4F07病多起、人民死爲盡。爾天皇愁歎而、坐神牀之夜、大物主大神、顯於御夢曰、是者我之御心。故、以意富多多泥古而、令祭我御前者、神氣不起、國安平。是以驛使班于四方、求謂意富多多泥古人之時、於河5167之美努村、見得其人貢進。爾天皇問賜之汝者誰子也、答曰、僕者大物主大神、娶陶津耳命之女、活玉依毘賣、生子、名櫛御方命之子、飯肩5DE2見命之子、建甕槌命之子、僕意富多多泥古白。於是天皇大歡以詔之、天下平、人民榮。537D以意富多多泥古命、爲神主而、於御諸山拜祭意富美和之大神前、又仰伊迦賀色許男命、作天之八十毘羅訶、此三字以音也。定奉天神地祇之社、又於宇陀墨坂神、祭赤色楯矛、又於大坂神、祭9ED1色楯矛、又於坂之御尾神及河瀬神、悉無遺忘以奉幣帛也。因此而4F07氣悉息、國家安平也。
26.4
四十四〜四十六葉
此謂意富多多泥古人、所以知神子者、上所云活玉依毘賣、其容姿端正。於是有神壯夫、其形姿威儀、於時無比、夜半之時、5135忽到來。故、相感、共婚共住之間、未經幾時、其美人妊身。爾父母恠其妊身之事、問其女曰、汝者自妊。无夫何由妊身乎。答曰、有麗美壯夫、不知其姓名、毎夕到來、共住之間、自然懷妊。是以其父母、欲知其人、誨其女曰、以赤土散床前、以閇蘇此二字以音。紡麻貫針、刺其衣襴。故、如教而旦時見者、所著針麻者、自戸之鉤穴控通而出、唯遺麻者三勾耳。爾537D知自鉤穴出之72C0而、從糸尋行者、至美和山而留神社。故、知其神子。故、因其麻之三勾遺而、名其地謂美和也。此意富多多泥古命者、神君、鴨君之祖。
26.5
五十七葉
又此之御世、大毘古命者、遣高志道、其子建沼河別命者、遣東方十二道而、令和平其麻都漏波奴自麻下五字以音。人等。又日子坐王者、遣旦波國、令殺玖賀耳之御笠。此人名者也。玖賀二字以音。
26.6
六十一〜六十三葉
故、大毘古命、罷往於高志國之時、服腰裳少女、立山代之幣羅坂而歌曰、 美麻紀伊理毘古波夜 美麻紀伊理毘古波夜 意能賀袁袁 奴須美斯勢牟登 斯理都斗用 伊由岐多賀比 麻幣都斗用 伊由岐多賀比 宇迦迦波久 斯良爾登 美麻紀伊理毘古波夜 於是大毘古命、思恠返馬、問其少女曰、汝所謂之言、何言。爾少女答曰、吾勿言。唯爲詠歌耳。537D不見其所如而忽失。
26.7
七十〜七十二葉
故、大毘古命、更還參上、請於天皇時、天皇答詔之、此者爲、在山代國我之庶兄建波邇安王、起邪心之表耳。波邇二字以音。伯父、興軍宜行。537D副丸邇臣之祖、日子國夫玖命而遣時、537D於丸邇坂居忌瓮而罷往。於是到山代之和訶羅河時、其建波邇安王、興軍待遮、各中挾河而、對立相挑。故號其地謂伊杼美。今謂伊豆美也。爾日子國夫玖命乞云、其廂人、先忌矢可彈。爾其建波爾安王、雖射不得中。於是國夫玖命彈矢者、537D射建波爾安王而死。故、其軍悉破而逃散。爾追迫其逃軍、到久須婆之度時、皆被迫窘而、屎出懸於褌。故、號其地謂屎褌。今者謂久須婆。又遮其逃軍以斬者、如鵜浮於河。故、號其河謂鵜河也。亦斬波布理其軍士。故、號其地謂波布理曾能。自波下五字以音。如此平訖、參上覆奏。
26.8
八十二〜八十三葉
故、大毘古命者、隨先命而、罷行高志國。爾自東方所遣建沼河別與其父大毘古共、往遇于相津。故、其地謂相津也。是以各和平所遣之國政而覆奏。
26.9
八十六葉
爾天下太平、人民富榮。於是初令貢男弓端之調、女手末之調。故、稱其御世、謂所知初國之御眞木天皇也。
26.10
九十四葉
26.11
九十五葉
天皇御6B72、壹佰陸拾捌6B72。戊寅年十二月崩。御陵在山邊道勾之岡上也。
27
古事記傳 二十四之巻 （玉垣宮之巻）
27.1
一〜三葉
伊久米伊理毘古伊佐知命、坐師木玉垣宮、治天下也。此天皇、娶沙本毘古命之妹、佐波遲比賣命、生御子、品牟都和氣命。一柱又娶旦波比古多多須美知宇斯王之女、氷羽州比賣命、生御子、印色之入日子命。印色二字以音。次大帶日子淤斯呂和氣命。自淤至氣五字以音。次大中津日子命。次倭比賣命。次若木入日子命。五柱又娶其氷羽州比賣命之弟、沼羽田之入毘賣命、生御子、沼帶別命。次伊賀帶日子命。二柱又娶其沼羽田之入日賣命之弟、阿邪美能伊理毘賣命、此女王名以音。生御子、伊許婆夜和氣命。次阿邪美都比賣命。二柱。此二王名以音。又娶大筒木垂根王之女、迦具夜比賣命、生御子、袁邪辨王。一柱又娶山代大國之淵之女、苅羽田刀辨、此二字以音。生御子、落別王。次五十日帶日子王。次伊登志別王。伊登志三字以音。又娶其大國之淵之女、弟苅羽田刀辨、生御子、石衝別王。次石衝毘賣命、亦名布多遲能伊理毘賣命。二柱 凡此天皇之御子等、十六王。男王十三、女王三。
27.2
十葉
故、大帶日子淤斯呂和氣命者、治天下也。御身長、一丈二寸、御脛長、四尺一寸也。次印色入日子命者、作血沼池、又作狹山池、又作日下之高津池。又坐鳥取之河上宮、令作横刀壹仟口、是奉納石上神宮、537D坐其宮、定河上部也。
27.3
十六〜十七葉
次大中津日子命者、山邊之別、三枝之別、稻木之別、阿太之別、尾張國之三野別、吉備之石无別、許呂母之別、高5DE2鹿之別、飛鳥君、牟禮之別等祖也。次倭比賣命者、拜祭伊勢大神宮也。次伊許婆夜和氣王者、沙本穴太部之別祖也。次阿邪美都比賣命者、嫁稻瀬毘古王。次落別王者、小月之山君、三川之衣君之祖也。次五十日帶日子王者、春日山君、高志池君、春日部君之祖。次伊登志和氣王者、因無子而、爲子代定伊登部。次石衝別王者、羽咋君、三尾君之祖。次布多遲能伊理毘賣命者、爲倭建命之后。
27.4
二十七〜三十葉
此天皇、以沙本毘賣爲后之時、沙本毘賣命之兄、沙本毘古王、問其伊呂妹曰、孰愛夫與兄歟。答曰愛兄。爾沙本毘古王謀曰、汝寔思愛我者、將吾與汝治天下而、537D作八鹽折之紐小刀、授其妹曰、以此小刀刺殺天皇之寢。故、天皇不知其之謀而、枕其后之御膝、爲御寢坐也。爾其后、以紐小刀爲刺其天皇之御頸、三度擧而、不忍哀情、不能刺頸而、泣6DDA落溢於御面。乃天皇驚起、問其后曰、吾見異夢。從沙本方暴雨零來、急沾吾面。又錦色小蛇纒繞我頸。如此之夢、是有何表也。爾其后以爲不應爭、537D白天皇言、妾兄沙本毘古王、問妾曰、孰愛夫與兄。是不勝面問故、妾答曰愛兄歟。爾誂妾曰、吾與汝共、治天下。故、當殺天皇云而、作八鹽折之紐小刀授妾。是以欲刺御頸、雖三度擧、哀情忽起、不得刺頸而、泣6DDA落沾於御面。必有是表焉。
27.5
三十七〜四十葉
爾天皇詔之吾殆見欺乎、乃興軍64CA沙本毘古王之時、其王作稻城以待戰。此時沙本毘賣命、不得忍其兄、自後門逃出而、納其之稻城。此時其后妊身。於是天皇、不忍其后懷妊及愛重至于三年。故、廻其軍不急攻迫。如此逗留之間、其所妊之御子既7522。故、出其御子、置稻城外、令白天皇、若此御子矣、天皇之御子所思看者、可治賜。於是天皇詔、雖怨其兄、猶不得忍愛其后。故537D有得后之心。是以選聚軍士中、力士輕捷而宣者、取其御子之時、乃掠取其母王。或髮或手、當隨取獲而、掬以控出。爾其后、豫知其情、悉剃其髮、以髮覆其頭、亦腐玉7DD6、三重纒手、且以酒腐御衣、如全衣服。如此設備而、抱其御子、刺出城外。爾其力士等、取其御子、537D握其御祖。爾握其御髮者、御髮自落、握其御手者、玉7DD6且絶、握其御衣者、御衣便破。是以取獲其御子、不得其御祖。故、其軍士等、還來奏言、御髮自落、御衣易破、亦所纒御手玉7DD6便絶。故、不獲御祖、取得御子。爾天皇悔恨而、惡作玉人等、皆奪其地。故、諺曰不得地玉作也。
27.6
五十三〜五十四葉
亦天皇、命詔其后言、凡子名、必母名、何稱是子之御名。爾答白、今當火燒稻城之時而、火中所生。故、其御名宜稱本牟智和氣御子。又命詔、何爲日足奉。答白、取御母、定大湯坐、若湯坐、宜日足奉。故、隨其后白以日足奉也。又問其后曰、汝所堅之美豆能小佩者誰解。美豆能三字以音也。答白、旦波比古多多須美智宇斯王之女、名兄比賣、弟比賣、茲二女王、淨公民。故、宜使也。然遂殺其沙本比古王、其伊呂妹亦從也。
28
古事記傳 二十五之巻 （原文未整理）
28.1
一〜二葉
故、率遊其御子之72C0者、在於尾張之相津、二俣榲作二俣小舟而、持上來以浮倭之市師池、輕池、率遊其御子。然是御子、八拳鬚至于心前、眞事登波受。此三字以音。故、今聞高往鵠之音、始爲阿藝登比。自阿下四字以音。爾遣山邊之大9D99此者人名。令取其鳥。故、是人追尋其鵠、自木國到針間國、亦追越稻羽國、537D到旦波國、多遲麻國、追廻東方、到近淡海國、乃越三野國、自尾張國傳以追科野國、遂追到高志國而、於和那美之水門張網、取其鳥而、持上獻。故、號其水門謂和那美之水門也。亦見其鳥者、於思物言而、如思爾勿言事。
28.2
十二〜十四葉
於是天皇患賜而、御寢之時、覺于御夢曰、修理我宮如天皇之御舍者、御子必眞事登波牟。自登下三字以音。如此覺時、布斗摩邇邇占相而、求何神之心、爾祟、出雲大神之御心。故、其御子令拜其大神宮將遣之時、令副誰人者吉。爾曙立王食ト。故、科曙立王、令宇氣比白、宇氣比三字以音。因拜此大神、誠有驗者、住是鷺5DE2池之樹鷺乎、宇氣比落。如此詔之時、宇氣比其鷺墮地死。又詔之宇氣比活爾者、更活。又在甜白檮之前葉廣熊白檮、令宇氣比枯、亦令宇氣比生。爾名賜曙立王、謂倭者師木登美豐朝倉曙立王。登美二字以音。537D曙立王、菟上王二王、副其御子遣時、自那良戸遇跛盲。自大坂戸亦遇跛盲。唯木戸是掖月之吉戸ト而、出行之時、毎到坐地、定品遲部也。
28.3
二十七〜二十九葉
故、到於出雲、拜訖大神、還上之時、肥河之中、作9ED15DE2橋、仕奉假宮而坐。爾出雲國造之祖、名岐比佐都美、餝青葉山而、立其河下、將獻大御食之時、其御子詔言、是於河下、如青葉山者、見山非山。若坐出雲之石175之曾宮、葦原色許男大神以伊都玖之祝大廷乎問賜也。爾所遣御伴王等、聞歡見喜而、御子者、坐檳榔之長穗宮而、貢上驛使。爾其御子、一宿婚肥長比賣。故、竊伺其美人者蛇也。537D見畏遁逃。爾其肥長比賣患、光海原自船追來。故、益見畏以自山多和、此二字以音。引越御船、逃上行也。於是覆奏言、因拜大神、大御子物詔。故、參上來。故、天皇歡喜、537D返菟上王、令造神宮。於是天皇、因其御子、定鳥取部、鳥甘部、品遲部、大湯坐、若湯坐。
28.4
四十一〜四十二葉
又隨其后之白、喚上美知能宇斯王之女等、比婆須比賣命、次弟比賣命、次歌凝比賣命、次圓野比賣命、5E77四柱。然留比婆須比賣命、弟比賣命二柱而、其弟王二柱者、因甚凶醜、返送本土。於是圓野比賣慚言、同兄弟之中、以姿醜被還之事、聞於隣里、是甚慚而、到山代國之相樂時、取懸樹枝而欲死。故、號其地謂懸木、今云相樂。又到弟國之時、遂墮峻淵而死。故、號其地謂墮國、今云弟國也。
28.5
五十一〜五十二葉
又天皇、以三宅連等之祖、名多遲摩毛理、遣常世國、令求登岐士玖能迦玖能木實。自登下八字以音。故、多遲摩毛理、遂到其國、採其木實、以縵八縵、矛八矛、將來之間、天皇既崩。爾多遲摩毛理、分縵四縵、矛四矛、獻于大后、以縵四縵、矛四矛、獻置天皇之御陵戸而、64CE其木實、叫哭以白、常世國之登岐士玖能迦玖能木實、持參上侍、遂叫哭死也。其登岐士玖能迦玖能木實者、是今橘者也。
28.6
六十四葉
此天皇御年、壹佰伍拾參6B72。御陵在菅原之御立野中也。
28.7
六十六葉
又其大后比婆須比賣命之時、定石祝作、又定土師部。此后者、葬狹木之寺間陵也。
29
古事記傳 二十六之巻 （日代宮一之巻）
29.1
一FF5E三葉
大帶日子淤斯呂和氣天皇、坐纒向之日代宮、治天下也。此天皇、娶吉備臣等之祖、若建吉備津日子之女、名針間之伊那毘能大郎女、生御子、櫛角別王。次大碓命。次小碓命。亦名倭男具那命。具那二字以音。次倭根子命。次神櫛王。五柱又娶八尺入日子命之女、八坂之入日賣命、生御子、若帶日子命。次五百木之入日子命。次押別命。次五百木之入日賣命。又妾之子、豐戸別王。次沼代郎女。又妾之子、沼名木郎女。次香余理比賣命。次若木之入日子王。次吉備之兄日子王。次高木比賣命。次弟比賣命。又娶日向之美波迦斯毘賣、生御子、豐國別王。又娶伊那毘能大郎女之弟、伊那毘能若郎女、自伊下四字以音。生御子、眞若王。次日子人之大兄王。又娶倭建命之曾孫、名須賣伊呂大中日子王自須至呂四字以音。之女、訶具漏比賣、生御子、大枝王。
29.2
十五葉
凡此大帶日子天皇之御子等、所9304廿一王、不入記五十九王、5E77八十王之中、若帶日子命與倭建命、亦五百木之入日子命此三王、負太子之名。自其餘七十七王者、悉別賜國國之國造、亦和氣、及稻置、縣主也。
29.3
二十一 二十二葉
故、若帶日子命者、治天下也。小碓命者、平東西之荒神、及不伏人等也。次櫛角別王者、茨田下連等之祖。次大碓命者、守君、大田君、嶋田君之祖。次神櫛王者、木國之酒部阿比古、宇陀酒部之祖。次豐國別王者、日向國造之祖。
29.4
二十六FF5E二十七葉
於是天皇、聞看定三野國造之祖、大根王之女、名兄比賣、弟比賣二孃子、其容姿麗美而、遣其御子大碓命以喚上。故、其所遣大碓命、勿召上而、537D己自婚其二孃子、更求他女人、詐名其孃女而貢上。於是天皇、知其他女、恒令經長眼、亦勿婚而惚也。故、其大碓命、娶兄比賣、生子、押9ED1之兄日子王。此者三野之宇泥須和氣之祖。
29.5
三十二葉
亦娶弟比賣、生子、押9ED1弟日子王。此者牟宜都君等之祖。此之御世、定田部、又定東之淡水門、又定膳之大伴部、又定倭屯家。又作坂手池、537D竹植其堤也。
30
古事記傳 二十七之巻 （日代宮二之巻）
30.1
一葉
天皇詔小碓命、何汝兄、於朝夕之大御食不參出來。專汝泥疑教覺。泥疑二字以音。下效此。如此詔以後、至于五日、猶不參出。爾天皇問賜小碓命、何汝兄、久不參出。若有未誨乎。答白既爲泥疑也。又詔如何泥疑之、答白、朝署入廁之時、待捕6424批而、引闕其枝、裹薦投棄。
30.2
七〜十葉
於是天皇、惶其御子之建荒之情而詔之、西方有熊曾建二人。是不伏无禮人等。故、取其人等而遣。當此之時、其御髮結額也。爾小碓命、給其姨倭比賣命之御衣御裳、以劒納于御懷而幸行。故、到于熊曾建之家見者、於其家邊軍圍三重、作室以居。於是言動爲御室樂、設備食物。故、遊行其傍、待其樂日。爾臨其樂日、如童女之髮、梳垂其結御髮、服其姨之御衣御裳、既成童女之姿、交立女人之中、入坐其室5167。爾熊曾建兄弟二人、見感其孃子、坐於己中而盛樂。故、臨其酣時、自懷出劒、取熊曾之衣衿、以劒自其胸刺通之時、其弟建、見畏逃出。乃追至其室之椅本、取其背皮、劒自尻刺通。爾其熊曾建白言、莫動其刀。僕有白言。爾暫許押伏。於是白言汝命者誰。爾詔、吾者坐纒向之日代宮、所知大八嶋國、大帶日子淤斯呂和氣天皇之御子、名倭男具那王者也。意禮熊曾建二人、不伏無禮聞看而、取殺意禮詔而遣。爾其熊曾建白、信然也。於西方除吾二人、無建強人。然於大倭國、益吾二人而、建男者坐祁理。是以吾獻御名。自今以後、應稱倭建御子。是事白訖、537D如熟82FD振折而殺也。故、自其時稱御名、謂倭建命。然而還上之時、山神、河神、及穴戸神、皆言向和而參上。
30.3
二十九〜三十葉
537D入坐出雲國、欲殺其出雲建而到、537D結友。故、竊以赤檮、作詐刀、爲御佩共沐肥河。爾倭建命、自河先上、取佩出雲建之解置横刀而詔爲易刀。故、後出雲建自河上而、佩倭建命之詐刀。於是倭建命、誂云伊奢合刀。爾各拔其刀之時、出雲建不得拔詐刀。537D倭建命、拔其刀而打殺出雲建。爾御歌曰、 夜都米佐須 伊豆毛多祁流賀 波祁流多知 都豆良佐波麻岐 佐味那志爾阿波禮 故、如此撥治、參上覆奏。
30.4
三十七〜三十八葉
爾天皇、亦頻詔倭建命、言向和平東方十二道之荒夫琉神、及摩都樓波奴人等而、副吉備臣等之祖、名御924F友耳建日子而遣之時、給比比羅木之八尋矛。比比羅三字以音。故、受命罷行之時、參入伊勢大御神宮、拜神朝廷、537D白其姨倭比賣命者、天皇既所以思吾死乎、何64CA遣西方之惡人等而、返參上來之間、未經幾時、不賜軍衆、今更平遣東方十二道之惡人等。因此思惟、猶所思看吾既死焉。患泣罷時、倭比賣命、賜草那藝劒、那藝二字以音。亦賜御56CA而、詔若有急事解茲56CA口。
30.5
四十八〜四十九葉
故、到尾張國、入坐尾張國造之祖、美夜受比賣之家。乃雖思將婚、亦思還上之時將婚、期定而幸于東國、悉言向和平山河荒神、及不伏人等。 故爾到相武國之時、其國造詐白、於此野中有大沼。住是沼中之神、甚道速振神也。於是看行其神、入坐其野。爾其國造、火著其野。故、知見欺而、解開其姨倭比賣命之所給56CA口而見者、火打有其裏。於是先以其御刀苅撥草、以其火打而打出火、著向火而燒退、還出皆切滅其國造等、537D著火燒。故、其地者於今謂燒遣也。
30.6
六十一〜六十二葉
自其入幸、渡走水海之時、其渡神興浪、廻船不得進渡。爾其后、名弟橘比賣命白之、妾易御子而入海中。御子者、所遣之政遂應覆奏。將入海時、以菅疊八重、皮疊八重、7D41疊八重、敷于波上而、下坐其上。於是其暴浪自伏、御船得進。爾其后歌曰、 佐泥佐斯 佐賀牟能袁怒邇 毛由流肥能 本那迦邇多知弖 斗比斯岐美波母 故、七日之後、其后御櫛依于海邊。乃取其櫛、作御陵而治置也。
30.7
七十一葉
自其入幸、悉言向荒夫琉蝦夷等、亦平和山河荒神等而、還上幸時、到足柄之坂本、於食御粮處、其坂神化白鹿而來立。爾537D以其咋遺之蒜片端、待打者、中其目乃打殺也。故、登立其坂、三歎詔云阿豆麻波夜。自阿下五字以音也。故、號其國謂阿豆麻也。
30.8
八十四〜八十五葉
537D自其國越出甲斐、坐酒折宮之時、歌曰、 邇比婆理 都久波袁須疑弖 伊久用加泥都流 爾其御火燒之老人、續御歌以歌曰、 迦賀那倍弖 用邇波許許能用 比邇波登袁加袁 是以譽其老人、537D給東國造也。
31
古事記傳 二十八之巻 （日代宮三之巻）
31.1
一〜三葉
自其國越科野國、乃言向科野之坂神而、還來尾張國、入坐先日所期美夜受比賣之許。於是獻大御食之時、其美夜受比賣、捧大御酒盞以獻。爾美夜受比賣、其於意須比之襴、意須比三字以音。著月經。故、見其月經、御歌曰、 比佐迦多能 阿米能迦具夜麻 斗迦麻邇 佐和多流久毘 比波煩曾 多和夜賀比那袁 麻迦牟登波 阿禮波須禮杼 佐泥牟登波 阿禮波意母閇杼 那賀祁勢流 意須比能須蘇爾 都紀多知邇祁理 爾美夜受比賣、答御歌曰、 多迦比迦流 比能美古 夜須美斯志 和賀意富岐美 阿良多麻能 登斯賀岐布禮婆 阿良多麻能 都紀波岐閇由久 宇倍那宇倍那宇倍那 岐美麻知賀多爾 和賀祁勢流 意須比能須蘇爾 都紀多多那牟余 故爾御合而、以其御刀之草那藝劒、置其美夜受比賣之許而、取伊服岐能山之神幸行。
31.2
二十二〜二十三葉
於是詔、茲山神者、徒手直取而、騰其山之時、白猪逢于山邊。其大如牛。爾爲言擧而詔、是化白猪者、其神之使者。雖今不殺、還時將殺而騰坐。於是零大氷雨、打惑倭建命。此化白猪者、非其神之使者、當其神之正身、因言擧見惑也。故、還下坐之、到玉倉部之6DF8泉以息坐之時、御心稍寤。故、號其6DF8泉、謂居寤6DF8泉也。
31.3
三十一〜三十二葉
自其處發、到當藝野上之時、詔者、吾心恒念自865B翔行。然今吾足不得6B65。成當藝當藝斯玖。自當下六字以音。故、號其地謂當藝也。自其地差少幸行、因甚疲衝御杖稍6B65。故、號其地謂杖衝坂也。到坐尾津前一松之許、先御食之時、所忘其地御刀、不失猶有。爾御歌曰、 袁波理邇 多陀邇牟迦幣流 袁都能佐岐那流 比登都麻都 阿勢袁 比登都麻都 比登邇阿理勢婆 多知波氣麻斯袁 岐奴岐勢麻斯袁 比登都麻都 阿勢袁 自其地幸、到三重村之時、亦詔之、吾足如三重勾而甚疲。故、號其地謂三重。
31.4
四十三〜四十五葉
自其幸行而、到能煩野之時、思國以歌曰、 夜麻登波 久爾能麻本呂婆 多多那豆久 阿袁加岐 夜麻碁母禮流 夜麻登志宇流波斯 又歌曰、 伊能知能 麻多祁牟比登波 多多美許母 幣具理能夜麻能 久麻加志賀波袁 宇受爾佐勢 曾能古 此歌者、思國歌也。又歌曰、 波斯祁夜斯 和岐幣能迦多用 久毛韋多知久母 此者片歌也。此時御病甚急。爾御歌曰、 袁登賣能 登許能辨爾 和賀淤岐斯 都流岐能多知 曾能多知波夜 歌竟、537D崩。爾貢上驛使。
32
古事記傳 二十九之巻 （日代宮四之巻）
32.1
一葉
於是坐倭后等及御子等、諸下到而、作御陵、537D匍匐廻其地之那豆岐田自那下三字以音。而、哭爲歌曰、 那豆岐能多能 伊那賀良邇 伊那賀良爾 波比母登富呂布 登許呂豆良
32.2
七〜九葉
於是化八尋白智鳥、翔天而向濱飛行。智字以音。爾其后及御子等、於其小竹之苅杙、雖足480A破、忘其痛以哭追。此時歌曰、 阿佐士怒波良 許斯那豆牟 蘇良波由賀受 阿斯用由久那 又入其海鹽而、那豆美此三字以音。行時歌曰、 宇美賀由氣婆 許斯那豆牟 意富迦波良能 宇惠具佐 宇美賀波伊佐用布 又飛居其礒之時歌曰、 波麻都知登理 波麻用波由迦受 伊蘇豆多布 是四歌者、皆歌其御葬也。故、至今其歌者、歌天皇之大御葬也。
32.3
二十四葉
故、自其國飛翔行、留河5167國之志幾。故、於其地作御陵鎭坐也。537D號其御陵、謂白鳥御陵也。然亦自其地更翔天以飛行。
32.4
二十七葉
凡此倭建命、平國廻行之時、久米直之祖、名七拳脛、恒爲膳夫以從仕奉也。
32.5
二十九〜三十葉
此倭建命、娶伊玖米天皇之女、布多遲能伊理毘賣命、自布下八字以音。生御子、帶中津日子命。一柱又娶其入海弟橘比賣命、生御子、若建王。一柱又娶近淡海之安國造之祖、意富多牟和氣之女、布多遲比賣、生御子、稻依別王。一柱又娶吉備臣建日子之妹、大吉備建比賣、生御子、建貝兒王。一柱又娶山代之玖玖麻毛理比賣、生御子、足鏡別王。一柱又一妻之子、息長田別王。凡是倭建命之御子等、5E77六柱。
32.6
三十四葉
故、帶中津日子命者、治天下也。次稻依別王者、犬上君、建部君等之祖。 次建貝兒王者、讚岐綾君、伊勢之別、登袁之別、麻佐首、宮首之別等之祖。足鏡別王者、鎌倉之別、小津、石代之別、漁田之別之祖也。
32.7
四十〜四十一葉
次息長田別王之子、杙俣長日子王。此王之子、飯野眞9ED1比賣命。次息長眞若中比賣。次弟比賣。三柱
32.8
四十二〜四十三葉
故、上云若建王、娶飯野眞9ED1比賣、生子、須賣伊呂大中日子王。自須至呂以音。此王、娶淡海之柴野入杵之女、柴野比賣、生子、迦具漏比賣命。故、大帶日子天皇、娶此迦具漏比賣命、生子、大江王。一柱此王、娶庶妹銀王、生子、大名方王。次大中比賣命。二柱故、此之大中比賣命者、香坂王、忍熊王之御祖也。
32.9
四十五葉
此大帶日子天皇之御年、壹佰參拾漆6B72。御陵在山邊之道上也。
32.10
四十七葉 ［志賀宮巻］
若帶日子天皇、坐近淡海之志賀高穴穗宮、治天下也。此天皇、娶穗積臣等之祖、建忍山垂根之女、名弟財郎女、生御子、和訶奴氣王。一柱
32.11
五十葉
故、建5167宿禰爲大臣、定賜大國小國之國造、亦定賜國國之堺、及大縣小縣之縣主也。
32.12
六十五葉
天皇御年、玖拾伍6B72。乙卯年三月十五日崩也。御陵在沙紀之多他那美也。
33
古事記傳 三十之巻 （原文未整理）
33.1
一〜二葉
帶中日子天皇、坐穴門之豐浦宮、及筑紫訶志比宮、治天下也。此天皇、娶大江王之女、大中津比賣命、生御子、香坂王。忍熊王。二柱又娶息長帶比賣命、是大后。生御子、品夜和氣命。次大鞆和氣命。亦名品陀和氣命。二柱此太子之御名、所以負大鞆和氣命者、初所生時、如鞆宍生御腕。故、著其御名。是以知坐腹中定國也
33.2
十〜十二葉
其大后息長帶日賣命者、當時歸神。故、天皇坐筑紫之訶志比宮、將64CA熊曾國之時、天皇控御琴而、建5167宿禰大臣居於沙庭、請神之命。於是大后歸神、言教覺詔者、西方有國。金銀爲本、目之炎耀、種種珍寶、多在其國、吾今歸賜其國。爾天皇答白、登高地見西方者、不見國土、唯有大海。謂爲詐神而、押退御琴不控、默坐。爾其神大忿詔、凡茲天下者、汝非應知國。汝者向一道。於是建5167宿禰大臣白、恐我天皇、猶阿蘇婆勢其大御琴。自阿至勢以音。爾稍取依其御琴而、那摩那摩邇此五字以音。控坐。故、未幾久而、不聞御琴之音。537D擧火見者、既崩訖。
33.3
二十七葉
爾驚懼而、坐殯宮、更取國之大奴佐而、奴佐二字以音。種種求生剥、逆剥、阿離、溝埋、屎戸、上通下通婚、馬婚、牛婚、鷄婚之罪類、爲國之大祓而、亦建5167宿禰居於沙庭、請神之命。於是教覺之72C0、具如先日、凡此國者、坐汝命御腹之御子、所知國者也。
33.4
四十六〜四十七葉
爾建5167宿禰、白恐我大神、坐其神腹之御子、何子歟。答詔男子也。爾具請之、今如此言教之大神者、欲知其御名、537D答詔、是天照大神之御心者。亦底筒男、中筒男、上筒男、三柱大神者也。此時其三柱大神之御名者顯也。今寔思求其國者、於天神地祇、亦山神及河海之諸神、悉奉幣帛、我之御魂、坐于船上而、眞木灰納瓠、亦箸及比羅傳此三字以音。多作、皆皆散浮大海以可度。
33.5
五十五〜五十六葉
故、備如教覺、整軍雙船、度幸之時、海原之魚、不問大小、悉負御船而渡。爾順風大起、御船從浪。故、其御船之波瀾、押騰新羅之國、既到半國。於是其國王畏惶奏言、自今以後、隨天皇命而、爲御馬甘、毎年雙船、不乾船腹、不乾67C26A9D、共與天地、無退仕奉。故是以新羅國者、定御馬甘、百濟國者、定渡屯家。爾以其御杖、衝立新羅國主之門、537D以墨江大神之荒御魂、爲國守神而祭鎭、還渡也。
33.6
七十八〜七十九葉
故、其政未竟之間、其懷妊臨7522。537D爲鎭御腹、取石以纒御裳之腰而、渡筑紫國、其御子者阿禮坐。阿禮二字以音。故、號其御子生地謂宇美也。亦所纒其御裳之石者、在筑紫國之伊斗村也。
33.7
八十四〜八十五葉
亦到坐筑紫末羅縣之玉嶋里而、御食其河邊之時、當四月之上旬。爾坐其河中之礒、拔取御裳之糸、以飯粒爲餌、釣其河之年魚。其河名謂小河、亦其礒名謂勝門比賣也。故、四月上旬之時、女人拔裳糸、以粒爲餌、釣年魚、至于今不絶也。
34
古事記傳 三十一之巻 （訶志比宮下巻）
34.1
一〜三葉
於是息長帶日賣命。於倭還上之時、因疑人心、一具喪船、御子載其喪船、先令言漏之御子既崩。如此上幸之時、香坂王、忍熊王聞而、思將待取、進出於斗賀野、爲宇氣比7366也。爾香坂王、騰坐6B77木而是、大怒猪出、堀其6B77木、537D咋食其香坂王。其弟忍熊王、不畏其態、興軍待向之時、赴喪船將攻空船。爾自其喪船下軍相戰。此時忍熊王、以難波吉師部之祖、伊佐比宿禰爲將軍、太子御方者、以丸邇臣之祖、難波根子建振熊命爲將軍。故、追退到山代之時、還立、各不退相戰。爾建振熊命、權而令云、息長帶日賣命者既崩。故、無可更戰。537D絶弓絃、欺陽歸服。於是其將軍既信詐、弭弓藏兵。爾自頂髮中、採出設弦、一名云宇佐由豆留。更張追64CA。故、逃退逢坂、對立亦戰。爾追迫敗於沙沙那美、悉斬其軍。於是其忍熊王與伊佐比宿禰、共被追迫、乘船浮海歌曰、 伊奢阿藝 布流玖麻賀 伊多弖淤波受波 邇本杼理能 阿布美能宇美邇 迦豆岐勢那和 537D入海共死也。
34.2
二十三〜二十四葉
故、建5167宿禰命、率其太子、爲將禊而、經6B77淡海及若狹國之時、於高志前之角鹿、造假宮而坐。爾坐其地伊奢沙和氣大神之命、見於夜夢云、以吾名欲易御子之御名。爾言79B1白之、恐、隨命易奉、亦其神詔、明日之旦、應幸於濱。獻易名之幣。故、其旦幸行于濱之時、毀鼻入鹿魚、既依一浦。於是御子、令白于神云、於我給御食之魚。故、亦稱其御名、號御食津大神。故、於今謂氣比大神也。亦其入鹿魚之鼻血81F0。故、號其浦謂血浦。今謂都奴賀也。
34.3
三十五〜三十八葉
於是還上坐時、其御祖息長帶日賣命、釀待酒以獻。爾其御祖御歌曰、 許能美岐波 和賀美岐那良受 久志能加美 登許余邇伊麻須 伊波多多須 須久那美迦微能 加牟菩岐 本岐玖琉本斯 登余本岐 本岐母登本斯 麻都理許斯美岐叙 阿佐受袁勢 佐佐 如此歌而、獻大御酒。爾建5167宿禰命、爲御子答歌曰、 許能美岐袁 迦美祁牟比登波 曾能都豆美 宇須邇多弖弖 宇多比都都 迦美祁禮迦母 麻比都都 迦美祁禮加母 許能美岐能 美岐能 阿夜邇宇多陀怒斯 佐佐 此者酒樂之歌也。
34.4
五十一〜五十二葉
凡帶中津日子天皇之御年、伍拾貳6B72。壬戌年六月十一日崩也。御陵在河5167惠賀之長江也。皇后御年一百歳崩。葬于狹城楯列陵也。
35
古事記傳 三十二之巻 （明宮上巻）
35.1
一〜四葉
品陀和氣命、坐輕嶋之明宮、治天下也。此天皇、娶品陀眞若王品陀二字以音。之女、三柱女王。一名高木之入日賣命。次中日賣命。次弟日賣命。此女王等之父、品陀眞若王者、五百木之入日子命、娶尾張連之祖、建伊那陀宿禰之女、志理都紀斗賣生子者也。故、高木之入日賣之子、額田大中日子命。次大山守命。次伊奢之眞若命。伊奢二字以音。次妹大原郎女。次高目郎女。五柱中日賣命之御子、木之荒田郎女。次大雀命。次根鳥命。三柱弟日賣命之御子、阿倍郎女。次阿具知能此四字以音。三腹郎女。次木之菟野郎女。次三野郎女。五柱又娶丸邇之比布禮能意富美之女、自比至美以音。名宮主矢河枝比賣、生御子、宇遲能和紀郎子。次妹八田若郎女。次女鳥王。三柱又娶其矢河枝比賣之弟、袁那辨郎女、生御子、宇遲之若郎女。一柱又娶咋俣長日子王之女、息長眞若中比賣、生御子、若沼毛二俣王。一柱又娶櫻井田部連之祖、嶋垂根之女、糸井比賣、生御子、速總別命。一柱又娶日向之泉長比賣、生御子、大羽江王。次小羽江王。次幡日之若郎女。三柱又娶迦具漏比賣、生御子、川原田郎女。次玉郎女。次忍坂大中比賣。次登富志郎女。次迦多遲王。五柱又娶葛城之野伊呂賣、此三字以音。生御子、伊奢能麻和迦王。一柱此天皇之御子等、5E77廿六王。男王十一、女王十五。此中、大雀命者、治天下也。
35.2
十六〜十七葉
於是天皇、問大山守命與大雀命詔、汝等者、孰愛兄子與弟子。天皇所以發是問者、宇遲能和紀郎子有令治天下之心也。爾大山守命白愛兄子。次大雀命、知天皇所問賜之大御情而白、兄子者、既成人、是無悒。弟子者、未成人、是愛。爾天皇詔、佐邪岐、阿藝之言、自佐至藝五字以音。如我所思。537D詔別者、大山守命爲山海之政。大雀命執食國之政以白賜。宇遲能和紀郎子所知天津日繼也。故、大雀命者、勿違天皇之命也。
35.3
二十四〜二十八葉
一時、天皇越幸近淡海國之時、御立宇遲野上、望葛野歌曰、 知婆能 加豆怒袁美禮婆 毛毛知陀流 夜邇波母美由 久爾能富母美由 故、到坐木幡村之時、麗美孃子、遇其道衢。爾天皇問其孃子曰、汝者誰子、答白、丸邇之比布禮能意富美之女、名宮主矢河枝比賣。天皇537D詔其孃子、吾明日還幸之時、入坐汝家。故、矢河枝比賣、委曲語其父。於是父答曰、是者天皇坐那理。此二字以音。恐之、我子仕奉云而、嚴餝其家候待者、明日入坐。故、獻大御饗之時、其女矢河枝比賣命、令取大御酒盞而獻。於是天皇、任令取其大御酒盞而御歌曰、 許能迦邇夜 伊豆久能迦邇 毛毛豆多布 都奴賀能迦邇 余許佐良布 伊豆久邇伊多流 伊知遲志麻 美志麻邇斗岐 美本杼理能 迦豆伎伊岐豆岐 志那陀由布 佐佐那美遲袁 須久須久登 和賀伊麻勢婆夜 許波多能美知邇 阿波志斯袁登賣 宇斯呂傳波 袁陀弖呂迦母 波那美波 志比斯那須 伊知比韋能 和邇佐能邇袁 波都邇波 波陀阿可良氣美 志波邇波 邇具漏岐由惠 美都具理能 曾能那迦都爾袁 加夫都久 麻肥邇波阿弖受 麻用賀岐 許邇加岐多禮 阿波志斯袁美那 迦母賀登 和賀美斯古良 迦久母賀登 阿賀美斯古邇 宇多多氣陀邇 牟迦比袁流迦母 伊蘇比袁流迦母 如此御合、生御子、宇遲能和紀自宇下五字以音。郎子也。
35.4
五十二〜五十五葉
天皇聞看日向國諸縣君之女、名髮長比賣、其顏容麗美、將使而喚上之時、其太子大雀命、見其孃子泊于難波津而、感其姿容之端正、537D誂告建5167宿禰大臣、是自日向喚上之髮長比賣者、請白天皇之大御所而、令賜於吾。爾建5167宿禰大臣、請大命者、天皇537D以髮長比賣、賜于其御子。所賜72C0者、天皇聞看豐明之日、於髮長比賣令握大御酒柏、賜其太子。爾御歌曰、 伊邪古杼母 怒毘流都美邇 比流都美邇 和賀由久美知能 迦具波斯 波那多知婆那波 本都延波 登理韋賀良斯 志豆延波 比登登理賀良斯 美都具理能 那迦都延能 本都毛理 阿加良袁登賣袁 伊邪佐佐婆 余良斯那 又御歌曰、 美豆多麻流 余佐美能伊氣能 韋具比宇知賀 佐斯祁流斯良邇 奴那波久理 波閇祁久斯良邇 和賀許許呂志叙 伊夜袁許邇斯弖 伊麻叙久夜斯岐 如此歌而賜也。故、被賜其孃子之後、太子歌曰、 美知能斯理 古波陀袁登賣袁 迦微能碁登 岐許延斯迦杼母 阿比麻久良麻久 又歌曰、 美知能斯理 古波陀袁登賣波 阿良蘇波受 泥斯久袁斯叙母 宇流波志美意母布
36
古事記傳 三十三之巻 （原文未整理）
36.1
一葉
又吉野之國主等、瞻大雀命之所佩御刀歌曰、 本牟多能 比能美古 意富佐邪岐 意富佐邪岐 波加勢流多知 母登都流藝 須惠布由 布由紀能須 加良賀志多紀能 佐夜佐夜
36.2
五〜六葉
又於吉野之白檮上、作横臼而、於其横臼釀大御酒、獻其大御酒之時、64CA口鼓爲伎而歌曰、 加志能布邇 余久須袁都久理 余久須邇 迦美斯意富美岐 宇麻良爾 岐許志母知袁勢 麻呂賀知 此歌者、國主等獻大贄之時時、恒至于今詠之歌者也。
36.3
十四葉
此之御世、定賜海部、山部、山守部、伊勢部也。亦作劒池。亦新羅人參渡來。是以建5167宿禰命引率、爲役之堤池而、作百濟池。
36.4
十八〜十九葉
亦百濟國主照古王、以牡馬壹疋、牝馬壹疋、付阿知吉師以貢上。此阿知吉師者、阿直史等之祖。亦貢上横刀及大鏡。又科賜百濟國、若有賢人者貢上。故、受命以貢上人、名和邇吉師。537D論語十卷、千字文一卷、5E77十一卷、付是人537D貢進。此和邇吉師者文首等祖。又貢上手人韓鍛、名卓素、亦5433服西素二人也。
36.5
三十四葉
又秦造之祖、漢直之祖、及知釀酒人、名仁番、亦名須須許理等參渡來也。
36.6
四十三〜四十四葉
故、是須須許理、釀大御酒以獻。於是天皇、宇羅宜是所獻之大御酒而、宇羅下三字以音。御歌曰、 須須許理賀 迦美斯美岐邇 和禮惠比邇祁理 許登那具志 惠具志爾 和禮惠比邇祁理 如此歌幸行時、以御杖打大坂連中之大石者、其石走避。故、諺曰堅石避醉人也。
36.7
四十七〜五十二葉
故、天皇崩之後、大雀命者、從天皇之命、以天下讓宇遲能和紀郎子。於是大山守命者、違天皇之命、猶欲獲天下、有殺其弟皇子之情、竊設兵將攻。爾大雀命、聞其兄備兵、537D遣使者、令告宇遲能和紀郎子。故、聞驚以兵伏河邊、亦其山之上、張7D41垣立帷幕、詐以舍人爲王、露坐5433床、百官恭敬往來之72C0、既如王子之坐所而、更爲其兄王渡河之時、具餝船6A9D者、舂佐那此二字以音。葛之根、取其汁滑而、塗其船中之簀椅、設蹈應仆而、其王子者、服布衣褌、既爲賤人之形、執6A9D立船。於是其兄王、隱伏兵士、衣中服鎧、到於河邊、將乘船時、望其嚴餝之處、以爲弟王坐其5433床、都不知執6A9D而立船、537D問其執6A9D者曰、傳聞茲山有忿怒之大猪。吾欲取其猪。若獲其猪乎。爾執6A9D者、答曰不能也。亦問曰何由、答曰、時時也往往也、雖爲取而不得。是以白不能也。渡到河中之時、令傾其船、墮入水中。爾乃浮出、隨水流下。537D流歌曰、 知波夜夫流 宇遲能和多理邇 佐袁斗理邇 波夜祁牟比登斯 和賀毛古邇許牟 於是伏隱河邊之兵、彼廂此廂、一時共興、矢刺而流。故、到訶和羅之前而沈入。訶和羅三以以音。故、以鉤探其沈處者、繋其衣中甲而、訶和羅鳴。故、號其地謂訶和羅前也。爾掛出其骨之時、弟王歌曰、 知波夜比登 宇遲能和多理邇 和多理是邇 多弖流 阿豆佐由美麻由美 伊岐良牟登 許許呂波母閇杼 伊斗良牟登 許許呂波母閇杼 母登幣波 岐美袁淤母比傳 須惠幣波 伊毛袁淤母比傳 伊良那祁久 曾許爾淤母比傳 加那志祁久 許許爾淤母比傳 伊岐良受曾久流 阿豆佐由美麻由美 故、其大山守命之骨者、葬于那良山也。是大山守命者、土形君、弊岐君、榛原君等之祖。
36.8
七十五葉
於是大雀命與宇遲能和紀郎子二柱、各讓天下之間、海人貢大贄。爾兄辭令貢於弟、弟辭令貢於兄、相讓之間、既經多日。如此相讓、非一二時。故、海人既疲往還而泣也。故、諺曰海人乎、因己物而泣也。然宇遲能和紀郎子者早崩。故、大雀命、治天下也。
37
古事記傳 三十四之巻 （明宮下巻）
37.1
一〜三葉
又昔、有新羅國主之子。名謂天之日矛。是人參渡來也。所以參渡來者、新羅國有一沼。名謂阿具奴摩。自阿下四字以音。此沼之邊、一賤女晝寢。於是日耀如虹、指其陰上、亦有一賤夫、思異其72C0、恒伺其女人之行。故、是女人、自其晝寢時、妊身、生赤玉。爾其所伺賤夫、乞取其玉、恒裹著腰。此人營田於山谷之間。故、耕人等之飮食、負一牛而、入山谷之中、遇逢其國主之子、天之日矛。爾問其人曰、何汝飮食負牛入山谷。汝必殺食是牛。537D捕其人、將入獄囚、其人答曰、吾非殺牛。唯送田人之食耳。然猶不赦。爾解其腰之玉、幣其國主之子。故、赦其賤夫、將來其玉、置於床邊、537D化美麗孃子。仍婚爲嫡妻。爾其孃子、 常設種種之珍味、恒食其夫。故、其國主之子、心奢詈妻、其女人言、凡吾者、非應爲汝妻之女。將行吾祖之國。537D竊乘小船、逃遁渡來、留于難波。此者坐難波之比賣碁曾社、謂阿加流比賣神者也。
37.2
十四〜十五葉
於是天之日矛、聞其妻遁、乃追渡來、將到難波之間、其渡之神、塞以不入。故、更還泊多遲摩國。537D留其國而、娶多遲摩之俣尾之女、名前津見、生子、多遲摩母呂須玖。此之子、多遲摩斐泥。此之子、多遲摩比那良岐。此之子、多遲麻毛理。次多遲摩比多訶。次6DF8日子。三柱此6DF8日子、娶當摩之54A9斐、生子、酢鹿之諸男。次妹菅竈上由良度美。此四字以音。故、上云多遲摩比多訶、娶其姪、由良度美、生子、葛城之高額比賣命。此者息長帶比賣命之御祖。
37.3
二十一〜二十二葉
故、其天之日矛持渡來物者、玉津寶云而、珠二貫。又振浪比禮、比禮二字以音。下效此。切浪比禮、振風比禮、切風比禮。又奧津鏡、邊津鏡、5E77八種也。此者伊豆志之八前大神也。
37.4
二十七〜三十一葉
故、茲神之女、名伊豆志袁登賣神坐也。故、八十神雖欲得是伊豆志袁登賣、皆不得婚。於是有二神。兄號秋山之下氷壯夫、弟名春山之霞壯夫。故、其兄謂其弟、吾雖乞伊豆志袁登賣、不得婚。汝得此孃子乎、答曰易得也。爾其兄曰、若汝有得此孃子者、避上下衣服、量身高而釀甕酒、亦山河之物、悉備設、爲宇禮豆玖云爾。自宇至玖以音。下效此。爾其弟、如兄言具白其母、537D其母、取布遲葛而、布遲二字以音。一宿之間、織縫衣褌及襪沓、亦作弓矢、令服其衣褌等、令取其弓矢、遣其孃子之家者、其衣服及弓矢、悉成藤花。於是其春山之霞壯夫、以其弓矢、繋孃子之厠。爾伊豆志袁登賣、思異其花、將來之時、 立其孃子之後、入其屋537D婚。故、生一子也。爾白其兄曰、吾者得伊豆志袁登賣。於是其兄、慷慨弟之婚以、不償其宇禮豆玖之物。爾愁白其母之時、御祖答曰、我御世之事、能許曾此二字以音。神習。又宇都志岐青人草習乎、不償其物。恨其兄子、乃取其伊豆志河之河嶋一節竹而、作八目之荒籠、取其河石、合鹽而裹其竹葉、令詛言、如此竹葉青、如此竹葉萎而青萎。又如此鹽之盈乾而盈乾。又如此石之沈而沈臥。如此令詛置於烟上。是以其兄、八年之間、于萎病枯。故、其兄患泣、請其御祖者、537D令返其詛戸。於是其身如本以安平也。此者神宇禮豆玖之言本者也。
37.5
四十九〜五十葉
又此品陀天皇之御子、若野毛二俣王、娶其母弟、百師木伊呂辨、亦名弟日賣眞若比賣命、生子、大郎子。亦名意富富杼王。次忍坂之大中津比賣命。次田井之中比賣。次田宮之中比賣。次藤原之琴節郎女。次取上賣王。次沙禰王。七王故、意富富杼王者、三國君、波多君、息長坂君、酒人君、山道君、筑紫之末多君、布勢君等之祖也。又根鳥王、娶庶妹三腹郎女、生子、中日子王。次伊和嶋王。二柱又堅石王之子者、久奴王也。
37.6
六十三葉
凡此品陀天皇御年、壹佰參拾6B72。甲午年九月九日崩。御陵在川5167惠賀之裳伏岡也。
38
古事記傳 三十五之巻 （原文未整理）
38.1
一〜三葉
大雀命、坐難波之高津宮、治天下也。此天皇、娶葛城之曾都毘古之女、石之日賣命、大后生御子、大江之伊邪本和氣命。次墨江之中津王。次蝮之水齒別命。次男淺津間若子宿禰命。四柱又娶上云日向之諸縣君牛諸之女、髮長比賣、生御子、波多毘能大郎子、自波下四字以音。下效此。亦名大日下王。次波多毘能若郎女、亦名長日比賣命、亦名若日下部命。二柱又娶庶妹八田若郎女。又娶庶妹宇遲能若郎女。此之二柱、無御子也。凡此大雀天皇之御子等、5E77六王。男王五柱、女王一柱故、伊邪本和氣命者、治天下也。次蝮之水齒別命亦、治天下。次男淺津間若子宿禰命亦、治天下也。
38.2
九〜十葉
此天皇之御世、爲大后石之日賣命之御名代、定葛城部、亦爲太子伊邪本和氣命之御名代、定壬生部、亦爲水齒別命之御名代、定蝮部、亦爲大日下王之御名代、定大日下部、爲若日下部王之御名代、定若日下部。
38.3
十四葉
又4F07秦人作茨田堤及茨田三宅、又作丸邇池、依網池、又掘難波之堀江而通海、又掘小椅江、又定墨江之津。
38.4
二十二葉
於是天皇、登高山見四方之國詔之、於國中烟不發。國皆貧窮。故、自今至三年、悉除人民之課4F07。是以大殿破壞、悉雖雨漏、都勿修理、以6937受其漏雨、遷避于不漏處。後見國中、於國滿烟。故、爲人民富、今科課4F07。是以百姓之榮、不苦4F07使。故、稱其御世、謂聖帝世也。
38.5
二十八〜三十葉
其大后石之日賣命、甚多嫉妬。故、天皇所使之妾者、不得臨宮中、言立者、足母阿賀迦邇嫉妬。自母下五字以音。爾天皇、聞看吉備海部直之女、名9ED1日賣、其容姿端正、喚上而使也。然畏其大后之嫉、逃下本國。天皇坐高臺、望瞻其9ED1日賣之船出浮海以歌曰、 淤岐幣邇波 袁夫泥都羅羅玖 久漏邪夜能 摩佐豆古和藝毛 玖邇幣玖陀良須 故、大后聞是之御歌、大忿、遣人於大浦、追下而、自6B65追去。
38.6
三十六〜三十八葉
於是天皇、戀其9ED1日賣、欺大后曰、欲見淡道嶋而、幸行之時、坐淡道嶋、遙望歌曰、 淤志弖流夜 那爾波能佐岐用 伊傳多知弖 和賀久邇美禮婆 阿波志摩 淤能碁呂志摩 阿遲摩佐能 志麻母美由 佐氣都志摩美由 乃自其嶋傳而、幸行吉備國。爾9ED1日賣、令大坐其國之山方地而、獻大御飯。於是爲煮大御羹、採其地之菘菜時、天皇到坐其孃子之採菘處歌曰、 夜麻賀多邇 麻祁流阿袁那母 岐備比登登 等母邇斯都米婆 多怒斯久母阿流迦 天皇上幸之時、9ED1日賣獻御歌曰、 夜麻登幣邇 爾斯布岐阿宜弖 玖毛婆那禮 曾岐袁理登母 和禮和須禮米夜 又歌曰、 夜麻登幣邇 由玖波多賀都麻 許母理豆能 志多用波閇都都 由久波多賀都麻
39
古事記傳 三十六之巻 （原文未整理）
39.1
一FF5E二葉
自此後時、大后爲將豐樂而、於採御綱柏、幸行木國之間、天皇婚八田若郎女。於是大后、御綱柏積盈御船、還幸之時、所駈使於水取司、吉備國兒嶋之仕丁、是退己國、於難波之大渡、遇所後倉人女之船。乃語云、天皇者、此日婚八田若郎女而、晝夜戲遊、若大后不聞看此事乎、靜遊幸行。爾其倉人女、聞此語言、537D追近御船、白之72C0具如仕丁之言。於是大后大恨怒、載其御船之御綱柏者、悉投棄於海。故、號其地謂御津前也。
39.2
十二FF5E十三葉
537D不入坐宮而、引避其御船、泝於堀江、隨河而上幸山代。此時歌曰、 都藝泥布夜 夜麻志呂賀波袁 迦波能煩理 和賀能煩禮婆 迦波能倍邇 淤斐陀弖流 佐斯夫袁 佐斯夫能紀 斯賀斯多邇 淤斐陀弖流 波毘呂 由都麻都婆岐 斯賀波那能 弖理伊麻斯 芝賀波能 比呂理伊麻須波 淤富岐美呂迦母
39.3
二十 二十一葉
537D自山代廻、到坐那良山口歌曰、 都藝泥布夜 夜麻志呂賀波袁 美夜能煩理 和賀能煩禮婆 阿袁邇余志 那良袁須疑 袁陀弖 夜麻登袁須疑 和賀美賀本斯久邇波 迦豆良紀多迦美夜 和藝幣能阿多理 如此歌而還、暫入坐筒木韓人、名奴理能美之家也。
39.4
二十九葉
天皇聞看其大后自山代上幸而、使舍人名謂鳥山人、送御歌曰、 夜麻斯呂邇 伊斯祁登理夜麻 伊斯祁伊斯祁 阿賀波斯豆麻邇 伊斯岐阿波牟加母
39.5
三十二〜三十四葉
又續遣丸邇臣口子而歌曰、 美母呂能 曾能多迦紀那流 意富韋古賀波良 意富韋古賀 波良邇阿流 岐毛牟加布 許許呂袁陀邇迦 阿比淤母波受阿良牟 又歌曰、 都藝泥布 夜麻志呂賣能 許久波母知 宇知斯淤富泥 泥士漏能 斯漏多陀牟岐 麻迦受祁婆許曾 斯良受登母伊波米 故、是口子臣、白此御歌之時、大雨。爾不避其雨、參伏前殿戸者、違出後戸、參伏後殿戸者、違出前戸。爾匍匐進赴、跪于庭中時、水潦至腰。其臣服著紅紐青摺衣。故、水潦拂紅紐、青皆變紅色。爾口子臣之妹、口日賣、仕奉大后。故、是口日賣歌曰、 夜麻志呂能 都都紀能美夜邇 母能麻袁須 阿賀勢能岐美波 那美多具麻志母 爾太后問其所由之時、答白、僕之兄、口子臣也。
39.6
四十六〜四十八葉
於是口子臣、亦其妹口比賣、及奴理能美、三人議而令奏天皇云、大后幸行所以者、奴理能美之所養虫、一度爲匐虫、一度爲鼓、一度爲飛鳥、有變三色之奇虫。看行此虫而入坐耳。更無異心。如此奏時、天皇詔、然者吾思奇異。故、欲見行。自大宮上幸行、入坐奴理能美之家時、其奴理能美、己所養之三種虫、獻於大后。爾天皇、御立其大后所坐殿戸、歌曰、 都藝泥布 夜麻斯呂賣能 許久波母知 宇知斯意富泥 佐和佐和爾 那賀伊幣勢許曾 宇知和多須 夜賀波延那須 岐伊理麻韋久禮 此天皇與大后所歌之六歌者、志都歌之歌返也。
40
古事記傳 三十七之巻 （原文未整理）
40.1
一〜二葉
天皇戀八田若郎女、賜遣御歌。其歌曰、 夜多能 比登母登須宜波 古母多受 多知迦阿禮那牟 阿多良須賀波良 許登袁許曾 須宜波良登伊波米 阿多良須賀志賣 爾八田若郎女、答歌曰、 夜多能 比登母登須宜波 比登理袁理登母 意富岐彌斯 與斯登岐許佐婆 比登理袁理登母 故、爲八田若郎女之御名代、定八田部也。
40.2
六〜七葉
亦天皇、以其弟速總別王爲媒而、乞庶妹女鳥王。爾女鳥王、語速總別王曰、因大后之強、不治賜八田若郎女。故、思不仕奉。吾爲汝命之妻。537D相婚。是以速總別王不復奏。爾天皇、直幸女鳥王之所坐而、坐其殿戸之閾上。於是女鳥王、坐機而織服。爾天皇歌曰、 賣杼理能 和賀意富岐美能 淤呂須波多 他賀多泥呂迦母 女鳥王、答歌曰、 多迦由久夜 波夜夫佐和氣能 美淤須比賀泥 故、天皇知其情、還入於宮。
40.3
十一〜十三葉
此時、其夫速總別王、到來之時、其妻女鳥王歌曰、 比婆理波 阿米邇迦氣流 多迦由玖夜 波夜夫佐和氣 佐邪岐登良佐泥 天皇聞此歌、537D興軍欲殺。爾速總別王、女鳥王、共逃退而、騰于倉椅山、於是速總別王歌曰、 波斯多弖能 久良波斯夜麻袁 佐賀志美登 伊波迦伎加泥弖 和賀弖登良須母 又歌曰、 波斯多弖能 久良波斯夜麻波 佐賀斯祁杼 伊毛登能煩禮波 佐賀斯玖母阿良受 故、自其地逃亡、到宇陀之蘇邇時、御軍追到而殺也。
40.4
十八〜十九葉
其將軍山部大楯連、取其女鳥王所纒御手之玉釧而與己妻。此時之後、將爲豐樂之時、氏氏之女等、皆朝參。爾大楯連之妻、以其王之玉釧、纒于己手而參赴。於是大后石之日賣命、自取大御酒柏、賜諸氏氏之女等。爾大后見知其玉釧、不賜御酒柏、乃引退、召出其夫大楯連以詔之、其王等、因无禮而退賜。是者無異事耳。夫之奴乎、所纒己君之御手玉釧、於膚7174剥持來、537D與己妻、乃給死刑也。
40.5
二十五〜二十七葉
亦一時、天皇爲將豐樂而、幸行日女嶋之時、於其嶋鴈生卵。爾召建5167宿禰命、以歌問鴈生卵之72C0。其歌曰、 多麻岐波流 宇知能阿曾 那許曾波 余能那賀比登 蘇良美都 夜麻登能久邇爾 加理古牟登岐久夜 於是建5167宿禰、以歌語白、 多迦比迦流 比能美古 宇倍志許曾 斗比多麻閇 麻許曾邇 斗比多麻閇 阿禮許曾波 余能那賀比登 蘇良美都 夜麻登能久邇爾 加理古牟登 伊麻陀岐加受 如此白而、被給御琴歌曰、 那賀美古夜 都毘邇斯良牟登 加理波古牟良斯 此者本岐歌之片歌也。
40.6
三十四〜三十五葉
此之御世、免寸河之西、有一高樹。其樹之影、當旦日者、逮淡道嶋、當夕日者、越高安山。故、切是樹以作船、甚捷行之船也。時號其船謂枯野。故、以是船旦夕酌淡道嶋之寒泉、獻大御水也。茲船破壞以燒鹽、取其燒遺木作琴、其音響七里。爾歌曰、 加良怒袁 志本爾夜岐 斯賀阿麻理 許登爾都久理 賀岐比久夜 由良能斗能 斗那賀能伊久理爾 布禮多都 那豆能紀能 佐夜佐夜 此者志都歌之歌返也。
40.7
四十五葉
此天皇御年、捌拾參6B72。丁卯年八月十五日崩也。御陵在毛受之耳上原也。
41
古事記傳 三十八之巻 （若櫻宮巻）
41.1
一葉
伊邪本和氣命、坐伊波禮之若櫻宮、治天下也、此天皇、娶葛城之曾都毘古之子、葦田宿禰之女、名9ED1比賣命、生御子、市邊之忍齒王。次御馬王。次妹青海郎女、亦名飯豐郎女。三柱
41.2
六〜八葉
本坐難波宮之時、坐大嘗而爲豐明之時、於大御酒宇良宜而大御寢也。爾其弟墨江中王、欲取天皇以火著大殿。於是倭漢直之祖、阿知直盜出而、乘御馬令幸於倭。故、到于多遲比野而寤、詔此間者何處。爾阿知直白、墨江中王、火著大殿。故、率逃於倭。爾天皇歌曰、 多遲比怒邇 泥牟登斯理勢婆 多都碁母母 母知弖許麻志母能 泥牟登斯理勢婆 到於波邇賦坂、望見難波宮、其火猶炳。爾天皇亦歌曰、 波邇布邪迦 和賀多知美禮婆 迦藝漏肥能 毛由流伊幣牟良 都麻賀伊幣能阿多理 故、到幸大坂山口之時、遇一女人。其女人白之、持兵人等、多塞茲山。自當岐麻道、廻應越幸。爾天皇歌曰、 淤富佐迦邇 阿布夜袁登賣袁 美知斗閇婆 多陀邇波能良受 當藝麻知袁能流 故、上幸坐石上神宮也。
41.3
十六〜二十葉
於是其伊呂弟水齒別命參赴令謁。爾天皇令詔、吾疑汝命若與墨江中王同心乎。故、不相言。答白、僕者無穢邪心。亦不同墨江中王。亦令詔、然者今還下而、殺墨江中王而上來。彼時吾必相言。故、537D還下難波、欺所近習墨江中王之隼人、名曾婆加理云、若汝從吾言者、吾爲天皇、汝作大臣、治天下那何。曾婆訶理答白隨命。爾多祿給其隼人曰、然者殺汝王也。於是曾婆訶理、竊伺己王入厠、以矛刺而殺也。故、率曾婆訶理、上幸於倭之時、到大坂山口以爲、曾婆訶理、爲吾雖有大功、既殺己君是不義。然不賽其功、可謂無信。既行其信、還惶其情。故、雖報其功、滅其正身。是以詔曾婆訶理、今日留此間而、先給大臣位、明日上幸、留其山口、537D造假宮、忽爲豐樂、乃於其隼人賜大臣位、百官令拜、隼人歡喜、以爲遂志。 爾詔其隼人、今日與大臣飮同盞酒、共飮之時、隱面大鋺、盛其進酒。於是王子先飮、隼人後飮。故、其隼人飮時、大鋺覆面。爾取出置席下之劒、斬其隼人之頸、乃明日上幸。故、號其地謂近飛鳥也。上到于倭詔之、今日留此間、爲祓禊而、明日參出、將拜神宮。故、號其地謂遠飛鳥也。故、參出石上神宮、令奏天皇、政既平訖參上侍之。爾召入而相語也。
41.4
三十〜三十一葉
天皇、於是以阿知直、始任藏官、亦給粮地。 亦此御世、於若櫻部臣等、賜若櫻部名、又比賣陀君等、賜姓謂比賣陀之君也。亦定伊波禮部也。
41.5
三十五葉
天皇之御年、陸拾肆6B72。壬申年正月三日崩。御陵在毛受也。
41.6
三十六〜三十七葉
弟、水齒別命、坐多治比之柴垣宮、治天下也。此天皇、御身之長、九尺二寸半。御齒長一寸廣二分、上下等齊、既如貫珠。
41.7
四十葉
天皇、娶丸邇之許碁登臣之女、都怒郎女、生御子、甲斐郎女。次都夫良郎女。二柱又娶同臣之女、弟比賣、生御子、財王。次多訶辨郎女。5E77四王也。
41.8
四十一葉
天皇之御年、陸拾6B72。丁丑年七月崩。御陵在毛受野也。
42
古事記傳 三十九之巻 （原文未整理）
42.1
一〜二葉
男淺津間若子宿禰命、坐遠飛鳥宮、治天下也。此天皇、娶意富本杼王之妹、忍坂之大中津比賣命、生御子、木梨之輕王。次長田大郎女。次境之9ED1日子王。次穴穗命。次輕大郎女、亦名衣通郎女。御名所以負衣通王者、其身之光自衣通出也。次八瓜之白日子王。次大長谷命。次橘大郎女。次酒見郎女。九柱凡天皇之御子等、九柱。男王五、女王四。此九王之中、穴穗命者、治天下也。次大長谷命、治天下也。
42.2
四〜五葉
天皇初爲將所知天津日繼之時、天皇辭而詔之、我者有一長病。不得所知日繼。然大后始而、諸卿等、因堅奏而、乃治天下。此時、新良國主、貢進御調八十一艘。爾御調之大使、名云金波鎭漢紀武、此人深知藥方。故、治差帝皇之御病。
42.3
十一〜十二葉
於是天皇、愁天下氏氏名名人等之氏姓忤過而、於味白檮之言八十禍津日前、居玖訶瓮而、玖訶二字以音。定賜天下之八十友7DD6氏姓也。又爲木梨之輕太子御名代、定輕部、爲大后御名代、定刑部、爲大后之弟、田井中比賣御名代、定河部也。
42.4
二十葉
天皇御年、漆拾捌6B72。甲午年正月十五日崩。御陵在河5167之惠賀長枝也。
42.5
二十一〜二十二葉
天皇崩之後、定木梨之輕太子所知日繼、未537D位之間、59E7其伊呂妹輕大郎女而歌曰、 阿志比紀能 夜麻陀袁豆久理 夜麻陀加美 斯多備袁和志勢 志多杼比爾 和賀登布伊毛袁 斯多那岐爾 和賀那久都麻袁 許存許曾婆 夜須久波陀布禮 此者志良宜歌也。又歌曰、 佐佐波爾 宇都夜阿良禮能 多志陀志爾 韋泥弖牟能知波 比登波加由登母 宇流波斯登 佐泥斯佐泥弖婆 加理許母能 美陀禮婆美陀禮 佐泥斯佐泥弖婆 此者夷振之上歌也
42.6
三十〜三十三葉
是以百官及天下人等、背輕太子而、歸穴穗御子。爾輕太子畏而、逃入大前小前宿禰大臣之家而、備作兵器。爾時所作矢者、銅其箭之5167。故號其矢謂輕箭也。穴穗御子亦作兵器。此王子所作之矢者、 537D今時之矢者也。是謂穴穗箭也。於是穴穗御子、興軍圍大前小前宿禰之家。爾到其門時、零大氷雨。故、歌曰、 意富麻幣 袁麻幣須久泥賀 加那斗加宜 加久余理許泥 阿米多知夜米牟 爾其大前小前宿禰、擧手打膝、511B訶那傳、自訶下三字以音。歌參來。其歌曰、 美夜比登能 阿由比能古須受 淤知爾岐登 美夜比登登余牟 佐斗毘登母由米 此歌者、宮人振也。如此歌參歸白之、我天皇之御子、於伊呂兄王、無及兵。若及兵者、必人咲。僕捕以貢進。爾解兵退坐。故、大前小前宿禰、捕其輕太子、率參出以貢進。其太子被捕歌曰、 阿麻陀牟 加流乃袁登賣 伊多那加婆 比登斯理奴倍志 波佐能夜麻能 波斗能 斯多那岐爾那久 又歌曰、 阿麻陀牟 加流袁登賣 志多多爾母 余理泥弖登富禮 加流袁登賣杼母
42.7
四十五〜四十七葉
故、其輕太子者、流於伊余湯也。亦將流之時、歌曰、 阿麻登夫 登理母都加比曾 多豆賀泥能 岐許延牟登岐波 和賀那斗波佐泥 此三歌者、天田振也。又歌曰、 意富岐美袁 斯麻爾波夫良婆 布那阿麻理 伊賀幣理許牟叙 和賀多多彌由米 許登袁許曾 多多美登伊波米 和賀都麻波由米 此歌者、夷振之片下也。其衣通王獻歌。其歌曰、 那都久佐能 阿比泥能波麻能 加岐加比爾 阿斯布麻須那 阿加斯弖杼富禮
42.8
五十六〜五十八葉
故、後亦不堪戀慕而、追往時、歌曰、 岐美賀由岐 氣那賀久那理奴 夜麻多豆能 牟加閇袁由加牟 麻都爾波麻多士此云山多豆者、是今造木者也。 故、追到之時、待懷而歌曰、 許母理久能 波都世能夜麻能 意富袁爾波 波多波理陀弖 佐袁袁爾波 波多波理陀弖 意富袁爾斯 那加佐陀賣流 淤母比豆麻阿波禮 都久由美能 許夜流許夜理母 阿豆佐由美 多弖理多弖理母 能知母登理美流 意母比豆麻阿波禮 又歌曰、 許母理久能 波都勢能賀波能 加美都勢爾 伊久比袁宇知 斯毛都勢爾 麻久比袁宇知 伊久比爾波 加賀美袁加氣 麻久比爾波 麻多麻袁加氣 麻多麻那須 阿賀母布伊毛 加賀美那須 阿賀母布都麻 阿理登伊波婆許曾爾 伊幣爾母由加米 久爾袁母斯怒波米 如此歌、537D共自死。故、此二歌者、讀歌也。
43
古事記傳 四十之巻 （穴穂宮巻）
43.1
一〜二葉
穴穗御子、坐石上之穴穗宮、治天下也。天皇爲伊呂弟大長谷王子而、坂本臣等之祖、根臣、遣大日下王之許、令詔者、汝命之妹、若日下王、欲婚大長谷王子。故、可貢。爾大日下王、四拜白之、若疑有如此大命。故、不出外以置也。是恐、隨大命奉進。然言以白事、其思无禮、537D爲其妹之禮物、令持押木之玉縵而貢獻。根臣、537D盜取其禮物之玉縵、讒大日下王曰、大日下王者、不受勅命曰、己妹乎、爲等族之下席而、取横刀之手上而怒歟。故、天皇大怒、殺大日下王而、取持來其王之嫡妻、長田大郎女、爲皇后。
43.2
十三〜十四葉
自此以後、天皇坐神牀而晝寢。爾語其后曰、汝有所思乎。答曰、被天皇之敦澤、何有所思。於是其大后先子、目弱王、是年七6B72。是王當于其時而、遊其殿下。爾天皇、不知其少王遊殿下以詔、吾恒有所思。何者、汝之子目弱王、成人之時、知吾殺其父王者、還爲有邪心乎。於是所遊其殿下目弱王、聞取此言、便竊伺天皇之御寢、取其傍大刀、乃打斬其天皇之頸、逃入都夫良意富美之家也。
43.3
十九葉
43.4
二十〜二十一葉
爾大長谷王子、當時童男。537D聞此事以慷愾忿怒、乃到其兄9ED1日子王之許曰、人取天皇。爲那何。然其9ED1日子王、不驚而有怠緩之心。於是大長谷王詈其兄言、一爲天皇、一爲兄弟、何無恃心、聞殺其兄、不驚而怠乎、537D握其衿控出、拔刀打殺。亦到其兄白日子王而、告72C0如前、緩亦如9ED1日子王。537D握其衿以引率來、到小治田、掘穴而隨立埋者、至埋腰時、兩目走拔而死。
43.5
二十四〜二十六葉
亦興軍圍都夫良意美之家。爾興軍待戰、射出之矢、如葦來散。於是大長谷王、以矛爲杖、臨其5167詔、我所相言之孃子者、若有此家乎。爾都夫良意美、聞此詔命、自參出、解所佩兵而、八度拜白者、先日所問賜之女子、訶良比賣者侍。亦副五處之屯宅以獻。所謂五村屯宅者、今葛城之五村苑人也。然其正身、所以不參向者、自往古至今時、聞臣連隱於王宮、未聞王子隱於臣家。是以思、賤奴意富美者、雖竭力戰、更無可勝。然恃己入坐于隨家之王子者、死而不棄。如此白而、亦取其兵、還入以戰。爾力窮矢盡、白其王子、僕者手悉傷。矢亦盡。今不得戰。如何。其王子答詔、然者更無可爲。今殺吾。故、以刀刺殺其王子、乃切己頸以死也。
43.6
三十五〜三十七葉
自茲以後、淡海之佐佐紀山君之祖、名韓5E12白、淡海之久多此二字以音。綿之蚊屋野、多在猪鹿。其立足者、如荻原、指擧角者、如枯樹。此時相率市邊之忍齒王、幸行淡海、到其野者、各異作假宮而宿。爾明旦、未日出之時、忍齒王、以平心隨乘御馬、到立大長谷王假宮之傍而、詔其大長谷王子之御伴人、未寤坐。早可白也。夜既曙訖。可幸7366庭。乃進馬出行。爾侍其大長谷王之御所人等白、宇多弖物云王子。宇多弖三字以音。故、應愼。亦宜堅御身。537D衣中服甲、取佩弓矢、乘馬出行、5010忽之間、自馬往雙、拔矢射落其忍齒王、乃亦切其身、入於馬6A0E、與土等埋。
43.7
四十三〜四十四葉
於是市邊王之王子等、意祁王、袁祁王二柱聞此亂而逃去。故、到山代苅羽井、食御粮之時、面黥老人來、奪其粮。爾其二王言、不惜粮。然汝者誰人、答曰、我者山代之猪甘也。故、逃渡玖須婆之河、至針間國、入其國人、名志自牟之家、隱身、4F07於馬甘牛甘也。
44
古事記傳 四十一之巻 （原文未整理）
44.1
一葉
大長谷若建命、坐長谷朝倉宮、治天下也。天皇、娶大日下王之妹、若日下部王。无子。又娶都夫良意富美之女、韓比賣、生御子、白髮命。次妹若帶比賣命。二柱故、爲白髮太子之御名代、定白髮部、又定長谷部舍人、又定河瀬舍人也。
44.2
五葉
此時5433人參渡來。其5433人安置於5433原。故、號其地謂5433原也。
44.3
六〜九葉
初大后坐日下之時、自日下之直越道、幸行河5167。爾登山上望國5167者、有上堅魚作舍屋之家。天皇令問其家云、其上堅魚作舍者誰家。答白、志幾之大縣主家。爾天皇詔者、奴乎、己家似天皇之御舍而造、537D遣人令燒其家之時、其大縣主懼畏、稽首白、奴有者、隨奴不覺而過作甚畏。故、獻能美之御幣物。能美二字以音。布7E36白犬、著鈴而、己族名謂腰佩人、令取犬繩以獻上。故、令止其著火。537D幸行其若日下部王之許、賜入其犬、令詔、是物者、今日得道之奇物。故、都摩杼比此四字以音。之物云而賜入也。於是若日下部王、令奏天皇、背日幸行之事、甚恐。故、己直參上而仕奉。是以還上坐於宮之時、行立其山之坂上歌曰、 久佐加辨能 許知能夜麻登 多多美許母 幣具理能夜麻能 許知碁知能 夜麻能賀比爾 多知邪加由流 波毘呂久麻加斯 母登爾波 伊久美陀氣淤斐 須惠幣爾波 多斯美陀氣淤斐 伊久美陀氣 伊久美泥受 多斯美陀氣 多斯爾波韋泥受 能知母久美泥牟 曾能淤母比豆麻 阿波禮 537D令持此歌而返使也。
44.4
二十五〜二十八葉
亦一時、天皇遊行到於美和河之時、河邊有洗衣童女。其容姿甚麗。天皇問其童女、汝者誰子、答白、己名謂引田部赤猪子。爾令詔者、汝不嫁夫。今將喚而、還坐於宮。故、其赤猪子、仰待天皇之命、既經八十6B72。於是赤猪子以爲、望命之間、已經多年、姿體痩萎、更無所恃。然非顯待情、不忍於悒而、令持百取之机代物、參出貢獻。然天皇、既忘先所命之事、問其赤猪子曰、汝者誰老女。何由以參來。爾赤猪子答白、其年其月、被天皇之命、仰待大命、至于今日經八十6B72。今容姿既耆、更無所恃。然顯白己志以參出耳。於是天皇、大驚、吾既忘先事。然汝守志待命、徒過盛年、是甚愛悲。心裏欲婚、憚其極老、不得成婚而、賜御歌。其歌曰、 美母呂能 伊都加斯賀母登 賀斯賀母登 由由斯伎加母 加志波良袁登賣 又歌曰、 比氣多能 和加久流須婆良 和加久閇爾 韋泥弖麻斯母能 淤伊爾祁流加母 爾赤猪子之泣6DDA、悉濕其所服之丹摺袖。答其大御歌而歌曰、 美母呂爾 都久夜多麻加岐 都岐阿麻斯 多爾加母余良牟 加微能美夜比登 又歌曰、 久佐迦延能 伊理延能波知須 波那婆知須 微能佐加理毘登 登母志岐呂加母 爾多祿給其老女以返遣也。故、此四歌、志都歌也。
44.5
四十〜四十一葉
天皇幸行吉野宮之時、吉野川之濱、有童女。其形姿美麗。故、婚是童女而、還坐於宮。後更亦幸行吉野之時、留其童女之所遇、於其處立大御5433床而、坐其御5433床、彈御琴、令爲511B其孃子。爾因其孃子之好511B、作御歌。其歌曰、 阿具良韋能 加微能美弖母知 比久許登爾 麻比須流袁美那 登許余爾母加母
44.6
四十五〜四十六葉
537D幸阿岐豆野而、御7366之時、天皇坐御5433床。爾175咋御腕、537D蜻蛉來、咋其175而飛。訓蜻蛉云阿岐豆。於是作御歌。其歌曰、 美延斯怒能 袁牟漏賀多氣爾 志斯布須登 多禮曾 意富麻幣爾麻袁須 夜須美斯志 和賀淤富岐美能 斯志麻都登 阿具良爾伊麻志 斯漏多閇能 蘇弖岐蘇那布 多古牟良爾 阿牟加岐都岐 曾能阿牟袁 阿岐豆波夜具比 加久能碁登 那爾淤波牟登 蘇良美都 夜麻登能久爾袁 阿岐豆志麻登布 故、自其時、號其野謂阿岐豆野也。
44.6.1
注
175アム 虻と同じと宣長の説明が有る。虫偏に国構えの中にカタカナの［ヌ］を書いた漢字が元の正字
45
古事記傳 四十二之巻 （原文未整理）
45.1
一葉
又一時、天皇登幸葛城之山上。爾大猪出。537D天皇以鳴鏑射其猪之時、其猪怒而、宇多岐依來。宇多岐三字以音。故、天皇畏其宇多岐、登坐榛上。爾歌曰、 夜須美斯志 和賀意富岐美能 阿蘇婆志斯 志斯能夜美斯志能 宇多岐加斯古美 和賀爾宜能煩理斯 阿理袁能 波理能紀能延陀
45.2
五〜七葉
又一時、天皇登幸葛城山之時、百官人等、悉給著紅紐之青摺衣服。彼時有其自所向之山尾、登山上人。既等天皇之鹵簿、亦其裝束之72C0、及人衆、相似不傾。爾天皇望、令問曰、於茲倭國、除吾亦無王、今誰人如此而行。537D答曰之72C0、亦如天皇之命。於是天皇大忿而矢刺、百官人等悉矢刺。爾其人等亦皆矢刺。故、天皇亦問曰、然告其名。爾各告名而彈矢。於是答曰、吾先見問。故、吾先爲名告。吾者雖惡事而一言、雖善事而一言、言離之神、葛城之一言主大神者也。天皇於是惶畏而白、恐我大神、有宇都志意美者、自宇下五字以音。不覺白而、大御刀及弓矢始而、脱百官人等所服衣服以拜獻。爾其一言主大神、手打受其捧物。故、天皇之還幸時、其大神滿山末、於長谷山口送奉。故、是一言主之大神者、彼時所顯也。
45.3
十八葉
又天皇、婚丸邇之佐都紀臣之女、袁杼比賣、幸行于春日之時、媛女逢道。537D見幸行而、逃隱岡邊。故、作御歌。其歌曰、 袁登賣能 伊加久流袁加袁 加那須岐母 伊本知母賀母 須岐婆奴流母能 故、號其岡謂金924F岡也。
45.4
二十一〜二十四葉
又天皇、坐長谷之百枝槻下、爲豐樂之時、伊勢國之三重5A47、指擧大御盞以獻。爾其百枝槻葉、落浮於大御盞。其5A47不知落葉浮於盞、猶獻大御酒。天皇看行其浮盞之葉、打伏其5A47、以刀刺充其頸、將斬之時、其5A47白天皇曰、莫殺吾身。有應白事、537D歌曰、 麻岐牟久能 比志呂乃美夜波 阿佐比能 比傳流美夜 由布比能 比賀氣流美夜 多氣能泥能 泥陀流美夜 許能泥能 泥婆布美夜 夜本爾余志 伊岐豆岐能美夜 麻紀佐久 比能美加度 爾比那閇夜爾 淤斐陀弖流 毛毛陀流 都紀賀延波 本都延波 阿米袁淤幣理 那加都延波 阿豆麻袁淤幣理 志豆延波 比那袁淤幣理 本都延能 延能宇良婆波 那加都延爾 淤知布良婆閇 那加都延能 延能宇良婆波 斯毛都延爾 淤知布良婆閇 斯豆延能 延能宇良婆波 阿理岐奴能 美幣能古賀 佐佐賀世流 美豆多麻宇岐爾 宇岐志阿夫良 淤知那豆佐比 美那許袁呂許袁呂爾 許斯母 阿夜爾加志古志 多加比加流 比能美古 許登能 加多理碁登母 許袁婆 故、獻此歌者、赦其罪也。
45.5
三十七〜三十九葉
爾大后歌。其歌曰、 夜麻登能 許能多氣知爾 古陀加流 伊知能都加佐 爾比那閇夜爾 淤斐陀弖流 波毘呂 由都麻都婆岐 曾賀波能 比呂理伊麻志 曾能波那能 弖理伊麻須 多加比加流 比能美古爾 登余美岐 多弖麻都良勢 許登能 加多理碁登母 許袁婆 537D天皇歌曰、 毛毛志記能 淤富美夜比登波 宇豆良登理 比禮登理加氣弖 麻那婆志良 袁由岐阿閇 爾波須受米 宇受須麻理韋弖 祁布母加母 佐加美豆久良斯 多加比加流 比能美夜比登 許登能 加多理碁登母 許袁婆 此三歌者、天語歌也。故、於此豐樂、譽其三重5A47而、給多祿也。
45.6
四十六〜四十七葉
是豐樂之日、亦春日之袁杼比賣、獻大御酒之時、天皇歌曰、 美那曾曾久 淤美能袁登賣 本陀理登良須母 本陀理斗理 加多久斗良勢 斯多賀多久 夜賀多久斗良勢 本陀理斗良須古 此者宇岐歌也。爾袁杼比賣獻歌。其歌曰、 夜須美斯志 和賀淤富岐美能 阿佐斗爾波 伊余理陀多志 由布斗爾波 伊余理陀多須 和岐豆紀賀斯多能 伊多爾母賀 阿世袁 此者志都歌也。
45.7
五十四葉
天皇御年、壹佰貳拾肆6B72。己巳年八月九日崩也。御陵在河5167之多治比高9E07也。
46
古事記傳 四十三之巻 （甕栗宮巻）
46.1
一葉
白髮大倭根子命、坐伊波禮之甕栗宮、治天下也。此天皇、無皇后、亦無御子。故、御名代定白髮部。故、天皇崩後、無可治天下之王也。於是問日繼所知之王、市邊忍齒別王之妹、忍海郎女、亦名飯豐王、坐葛城忍海之高木角刺宮也。
46.2
五〜七葉
爾山部連小楯、任針間國之宰時、到其國之人民、名志自牟之新室樂。於是盛樂、酒酣以次第皆511B。故、燒火少子二口、居竈傍、令511B其少子等。爾其一少子曰、汝兄先511B、其兄亦曰、汝弟先511B。如此相讓之時、其會人等、咲其相讓之72C0。爾遂兄511B訖、次弟將511B時、爲詠曰、 物部之、我夫子之、取佩、於大刀之手上、丹畫著、其7DD6者、載赤幡、立赤幡、見者五十隱、山三尾之、竹矣訶岐此二字以音。苅、末押縻魚簀、如調八絃琴、所治賜天下、伊邪本和氣、天皇之御子、市邊之、押齒王之、奴末。 爾537D小楯連聞驚而、自床墮轉而、追出其室人等、其二柱王子、坐左右膝上、泣悲而、集人民作假宮、坐置其假宮而、貢上驛使。於是其姨飯豐王、聞歡而、令上於宮。
46.3
二十三〜二十六葉
故、將治天下之間、平群臣之祖、名志毘臣、立于歌垣、取其袁祁命將婚之美人手。其孃子者、菟田首等之女、名大魚也。爾袁祁命亦立歌垣。於是志毘臣歌曰、 意富美夜能 袁登都波多傳 須美加多夫祁理 如此歌而、乞其歌末之時、袁祁命歌曰、 意富多久美 袁遲那美許曾 須美加多夫祁禮 爾志毘臣、亦歌曰、 意富岐美能 許許呂袁由良美 淤美能古能 夜幣能斯婆加岐 伊理多多受阿理 於是王子、亦歌曰、 斯本勢能 那袁理袁美禮婆 阿蘇毘久流 志毘賀波多傳爾 都麻多弖理美由 爾志毘臣愈忿、歌曰、 意富岐美能 美古能志婆加岐 夜布士麻理 斯麻理母登本斯 岐禮牟志婆加岐 夜氣牟志婆加岐 爾王子、亦歌曰、 意布袁余志 斯毘都久阿麻余 斯賀阿禮婆 宇良胡本斯祁牟 志毘都久志毘 如此歌而、鬪明各退。明旦之時、意祁命、袁祁命二柱議云、凡朝廷人等者、旦參赴於朝廷、晝集於志毘門。亦今者、志毘必寢。亦其門無人。故、非今者難可謀。537D興軍圍志毘臣之家、乃殺也。
46.4
四十六葉
於是二柱王子等、各相讓天下。意祁命讓其弟袁祁命曰、住於針間志自牟家時、汝命不顯名者、更非臨天下之君。是既汝命之功。故、吾雖兄猶汝命先治天下而、堅讓。故、不得辭而、袁祁命先治天下也。
46.5
四十八〜四十九葉
袁祁之石5DE2別命、坐近飛鳥宮、治天下捌6B72也。天皇、娶石木王之女、難波王、无子也。
46.6
五十〜五十三葉
此天皇、求其父王市邊王之御骨時、在淡海國賤老媼、參出白、王子御骨所埋者、專吾能知。亦以其御齒可知。御齒者、如三技押齒坐也。爾起民掘土、求其御骨。537D獲其御骨而、於其蚊屋野之東山、作御陵葬、以韓5E12之子等、令守其陵。然後持上其御骨也。故、還上坐而、召其老媼、譽其不失見置、知其地以賜名號置目老媼、仍召入宮5167、敦廣慈賜。故、其老媼所住屋者、近作宮邊、毎日必召。故、鐸懸大殿戸、欲召其老媼之時、必引鳴其鐸。爾作御歌。其歌曰、 阿佐遲波良 袁陀爾袁須疑弖 毛毛豆多布 奴弖由良久母 淤岐米久良斯母 於是置目老媼白、僕甚耆老、欲退本國。故、隨白退時、天皇見送、歌曰、 意岐米母夜 阿布美能於岐米 阿須用理波 美夜麻賀久理弖 美延受加母阿良牟
46.7
六十〜六十一葉
初天皇、逢難逃時、求奪其御粮猪甘老人。是得求、喚上而、斬於飛鳥河之河原、皆斷其族之膝筋。是以至今其子孫、上於倭之日、必自跛也。故、能見志米岐其老所在。志米岐三字以音。故、其地謂志米須也。
46.8
六十四〜六十六葉
天皇、深怨殺其父王之大長谷天皇、欲報其靈。故、欲毀其大長谷天皇之御陵而、遣人之時、其伊呂兄意祁命奏言、破壞是御陵、不可遣他人。專僕自行、如天皇之御心、破壞以參出。爾天皇詔、然隨命宜幸行。是以意祁命、自下幸而、少掘其御陵之傍、還上復奏言、既掘壞也。爾天皇、異其早還上而詔、如何破壞、答白、少掘其陵之傍土。天皇詔之、欲報父王之仇、必悉破壞其陵、何少掘乎、答曰、所以爲然者、父王之怨、欲報其靈、是誠理也。然其大長谷天皇者、雖爲父之怨、還爲我之從父、亦治天下之天皇。是今單取父仇之志、悉破治天下之天皇陵者、後人必誹謗。唯父王之仇、不可非報、故、少掘其陵邊。既以是恥、足示後世。如此奏者、天皇答詔之、是亦大理。如命可也。
46.9
七十葉
故、天皇崩、537D意祁命、知天津日繼。 天皇御年、參拾捌6B72。治天下八6B72。御陵在片岡之石坏岡上也。
46.10
七十一〜七十二葉［廣高宮巻］
意冨祁命、坐石上廣高宮、治天下也。天皇、娶大長谷若建天皇之御子、春日大郎女、生御子、高木郎女。次財郎女。次久須毘郎女。次手白髮郎女。次小長谷若雀命。次眞若王。又娶丸邇日爪臣之女、糠若子郎女、生御子、春日山田郎女。此天皇之御子、5E77七柱。此之中、小長谷若雀命者、治天下也。
46.11
七十六〜七十七葉［列木宮巻］
小長谷若雀命、坐長谷之列木宮、治天下捌6B72也。此天皇、无太子。故、爲御子代、定小長谷部也。御陵在片岡之石坏岡也。 天皇既崩、無可知日續之王。故、品太天皇五世之孫、袁本杼命、自近淡海國、令上坐而、合於手白髮命、授奉天下也。
47
古事記傳 四十四之巻 （原文未整理）
47.1
一〜三葉
袁本杼命、坐伊波禮之玉穗宮、治天下也。天皇、娶三尾君等祖、名若比賣、生御子、大郎子。次出雲郎女。二柱又娶尾張連等之祖、凡連之妹、目子郎女、生御子、廣國押建金日命。次建小廣國押楯命。二柱又娶意祁天皇之御子、手白髮命、是大后也。生御子、天國押波流岐廣庭命。波流岐三字以音。一柱。又娶息長眞手王之女、麻組郎女、生御子、佐佐宜郎女。一柱又娶坂田大俣王之女、9ED1比賣、生御子、神前郎女。次馬来田郎女。三柱又娶茨田連小望之女關生御子。茨田大郎女。次白坂活日子郎女。次野郎女、亦名長目比賣。四柱又娶三尾君加多夫之妹、倭比賣、生御子、大郎女。次丸高王。次耳上王。次赤比賣郎女。四柱又娶阿倍之波延比賣、生御子、若屋郎女。次都夫良郎女。次阿豆王。三柱此天皇之御子等、5E77十九王。男七、女十二。此之中、天國押波流岐廣庭命者、治天下。次廣國押建金日命、治天下。次建小廣國押楯命、治天下。次佐佐宜王者、拜伊勢神宮也。
47.2
十四〜十五葉
此御世、竺紫君石井、不從天皇之命而、多无禮。故、遣物部荒甲之大連、大伴之金村連二人而、殺石井也
47.3
十九葉
天皇御年、肆拾參6B72。丁未年四月九日崩也。御陵者、三嶋之藍御陵也。
47.4
二十二〜二十三葉［金箸宮巻］
廣國押建金日命、坐勾之金箸宮、治天下也。此天皇、無御子也。乙卯年三月十三日崩。御陵在河5167之古市高屋村也。
47.5
二十五〜二十六葉
建小廣國押楯命、坐檜5770之廬入野宮、治天下也。天皇、娶意祁天皇之御子、橘之中比賣命、生御子、石比賣命。訓石如石。下效此。次小石比賣命。次倉之若江王。又娶川5167之若子比賣、生御子、火穗王。次惠波王。此天皇之御子等、5E77五王。男三、女二。
47.6
二十九葉
故、火穗王者、志比陀君之祖。惠波王者、韋那君、多治比君之祖也。
47.7
三十三〜三十六葉［師木嶋宮巻］
天國押波流岐廣庭天皇、坐師木嶋大宮、治天下也。天皇、娶檜5770天皇之御子、石比賣命、生御子、八田王。次沼名倉太玉敷命。次笠縫王。三柱又娶其弟小石比賣命、生御子、上王。一柱又娶春日之日爪臣之女、糠子郎女、生御子、春日山田郎女。次麻呂古王。次宗賀之倉王。三柱又娶宗賀之稻目宿禰大臣之女、岐多斯比賣、生御子、橘之豐日命。次妹石5770王。次足取王。次豐御氣炊屋比賣命。次亦麻呂古王。次大宅王。次伊美賀古王。次山代王。次妹大伴王。次櫻井之玄王。次麻奴王。次橘本之若子王。次泥杼王。十三柱又娶岐多志比賣命之姨、小兄比賣、生御子、馬木王。次葛城王。次間人穴太部王。次三枝部穴太部王。亦名須賣伊呂杼。次長谷部若雀命。五柱凡此天皇之御子等、5E77廿五王。此之中、沼名倉太玉敷命者、治天下。次橘之豐日命、治天下。次豐御氣炊屋比賣命、治天下。次長谷部之若雀命、治天下也。5E77四王治天下也。
47.8
四十七〜四十九葉［他田宮巻］
沼名倉太玉敷命、坐他田宮、治天下壹拾肆6B72也。此天皇、娶庶妹豐御食炊屋比賣命、生御子、靜貝王、亦名貝鮹王。次竹田王、亦名小貝王。次小治田王。次葛城王。次宇毛理王。次小張王。次多米王。次櫻井玄王。八柱又娶伊勢大鹿首之女、小熊子郎女、生御子、布斗比賣命。次寶王、亦名糠代比賣王。二柱又娶息長眞手王之女、比呂比賣命、生御子、忍坂日子人太子、亦名麻呂古王。次坂騰王。次宇遲王。三柱又娶春日中若子之女、老女子郎女、生御子、難波王。次桑田王。次春日王。次大俣王。四柱
47.9
五十五〜五十六葉
此天皇之御子等、5E77十七王之中、日子人太子、娶庶妹田村王、亦名糠代比賣命、生御子、坐岡本宮治天下之天皇。次中津王。次多良王。三柱又娶漢王之妹、大俣王、生御子、智奴王。次妹桑田王。二柱又娶庶妹玄王、生御子、山代王。次笠縫王。二柱5E77七王。
47.10
五十九葉
47.11
六十葉
橘豐日命、坐池邊宮、治天下參6B72。此天皇、娶稻目宿禰大臣之女、意富藝多志比賣、生御子、多米王。一柱又娶庶妹間人穴太部王、生御子、上宮之厩戸豐聰耳命。次久米王。次植栗王。次茨田王。四柱又娶當麻之倉首比呂之女、飯女之子、生御子、當麻王。次妹須加志呂古郎女。
47.12
六十六葉
此天皇、丁未年四月十五日崩。御陵在石寸掖上、後遷科長中陵也。
47.13
六十八葉［椅橋宮巻］
長谷部若雀天皇、坐倉椅柴垣宮、治天下肆6B72。壬子年十一月十三日崩也。御陵在倉椅岡上也。
47.14
六十九〜七十葉［小治田宮巻］
豐御食炊屋比賣命、坐小治田宮、治天下參拾漆6B72。戊子年三月十五日癸丑日崩。御陵在大野岡上、後遷科長大陵也。