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26 本居宣長『古事記傳』原典を読む
本居宣長の『古事記傳』の原文を読み始めた。
小林秀雄氏の道案内で『本居宣長』を2度読み返した。
小林氏のお陰で、本居宣長の文章に少しずつ触れる事が出来
いよいよ、念願の『古事記傳』44巻の原本読破に挑戦している。
国会図書館蔵の古典籍資料（貴重書等）に分類されている44巻
よりなる（刊行時期不明）和綴じ本が其れである。
小林秀雄氏の本文では、通常の活字として読めるが、和綴じ本では
先ず書かれている【文字】そのものを判読しないといけない。
日本語で使われる五十音に相当する表記を今更ながらすらすら
読み進めていく事が出来ないのが歯がゆい。
24日から読み始めたが、本日の読破も含めて和綴じのページで
十六の右半分まで何とか辿り着いた。
3日で西欧式のB5判くらいの本だと、10ページ程度に相当するので
まあまあのスピードで進んでいる？ ことになろうか？
音楽家が語る場合の『読む』とは、同時に『理解する』事も
含まれているので、理解しつつ10ページは進んだ。ので
気分はなかなか良いモノがある。
時折『先ほど出てきた文字なのに』と思ってしまう、直ぐに
判断しかねる『字』も未だ未だ少なくないが、今のところ
不明な『単語』は3つ程度にしか成っていないので、高等学校
の時、普通に真面目に勉強した成果が表れていて、うれしい。
特に、生真面目にガリ勉もした事がないだけに、若い頃の
勉強が如何に大切か、身をもって体感している。
この事を音楽を学びに来る生徒達に幾度となく伝えてはいる。
本居宣長の文章の主張する所に『難点』は感じられない。
漢意（からごころ）を排除しようとする『意味合い』は
納得出来る。
この事よりも、心を新たにして読まさせて貰っている事は
『原典』を紐解き、その『真意』に迫ろうとする手立てが
音楽の場合の『原典』に向かってその作曲家の書きざまを
想像しながら、その心の中に入り込もうとする努力と、全く
同じ『行為』を必要とされる音楽家としての自分と重ね合わ
させて貰わしている。
『てにおは』の重要性を説いた本居宣長が言いたい事と、
我々音楽家が『読み解かなければならない作曲家の心』の
細やかな動きとを、同じ次元の事として受け止める事が出来
『古事記』という世界を目の前にして、その繰り広げられる
壮大な世界を、まるで『現前に繰り広げられる』如く、読み
込んで行く本居宣長の姿勢に少しでも近づけるよう、日々
努力を重ねようと思っている。
『かな字典』を横に置きながら、一つ一つの字を確認している。
次は『古語辞典』を久しぶりに開き、意味も確認してみよう。