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31 OSX10.7のインストール失敗&成功

　MacOSX10.7をMacProに最初に付けていたHDDに
　 インストールしようとしたが、このHDDには
　 インストール出来ませんと、インストール先の
　 リストの中にグレーアウトされてしまう。

　最初から使用しているHDDなので問題は無いはずだが
　 色々相性の悪そうなソフトやファイルを削除しても、
　 AppleStoreからDLしたインストーラーdmgから拒否
　 されてしまう。

　仕方がないので、（仕方を考えた末にが正しい日本語？）
　 外付けFireWire接続のHDDにインストールは可能と表示された
　 ので、こちらへ先行インストールを実施。

　無事OSX10.7が動作することを確認後、目的の内蔵HDDに
　 『復元』という機能をディスクユーティリティを使用して
　 実行した。

　見事に［インストールできません］と拒否されたHDDに
　 無事OSX10.7 LION環境を復元出来、一寸強引な仕方では
　 有ったが、通常通り機能している。

　但しリカバリーディスクを作成しているかどうかは、
　 未だ確かめていない。

　Microsoft社のOffice2004は使用出来なくなった。が
　 他の環境でもよほどのことがない限り使用していない
　 ので、あきらめは付いている。

　OSX10.7を導入して試したかったUlysses3は
　 使い勝手が悪くなっていた。
　 TeXファイルへのコンパイル機能が無くなったようだ。

　購入を検討していたのだが、除外することとした。

　さてOSX10.7 LIONでどんな環境を作ろうか？？

　Emacs24.2のキーバインドがOSX10.6.8の時とは
　 異なり、せっかく導入しているAnything.elの機能が
　 キーボードから命令出来ない。

　英語入力の切り替えとバッティングしているようだ。

　LaTeXの環境作りも、OSX10.7では手こずりそうである。

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29 OSX10.7Lionのインストール

4.72GB

　新しいOSXが登場するとMacProの使い勝手が

　少しずつ悪くなる。

　現在のMacProにはMountenLionがインストール
　 出来る環境下から外れているのでやむなくLionを
　 インストールしてみることとした。

　ブータブルインストーラーDVDの作成記事が色々
　 載っていたので参考にして早速作成しようとした。

　大事な情報が欠けていた。

　DVDに焼く為の容量が4.72GBとなっており、微妙に
　 通常のDVDの物が使用出来ない。

　結局2層式のDVDが必要と云う事でした。

　色々書いてくれているページの情報は、
　 出所が一つのように見受けられ、その
　 英文を単に翻訳した物が載せられているので
　 現実に4.7GB以上のDVDメディアが必要という事
　 すらチェックされていないようだ。

　MountainLionのインストールDVDの記事が、以下の

　http://iphone.ascii.ne.jp/2012/07/26/mountain-lion-install-dvd/

　に載っていたが、此処は親切に

　『インストーラーの総容量は4.7GB超なので、通常のDVD-Rではなく
　 　二層式のDVD-R DLメディアが必要です。』

　と書いてくれている。

　情報を色々な形で発信するのなら、親切な情報発信でありたい。

　又引用しているのなら、『発信元』も併せて書くようにしたい物だ。

　さて、これからLionへのアップデートを始めます。

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17 古事記伝『をこなり』について

　古事記伝の一之巻を読み返している。

　是で三度目なのだが、色々な疑問が湧き出てくる。

　一之巻八十四葉の『をこなれ』に関する事である。

　烏滸と書く事は以前書いたが、この『をこ』を

　調べていたら［江戸時代には使われなくなった］と

　ウィクペディアに書かれていた。

　最も『烏滸』を

　これに対して単なる愚鈍な者を「バカ（馬鹿）」と
　 称するようになった。

　つまり［江戸時代になると、烏滸という言葉は用いられなくなり、
　 　　　　馬鹿という言葉が広く用いられるようになった。］

　此処に書かれている『江戸時代になると』という記事がどれほど
　 信憑性が高いのか判らぬが、是が事実とすると宣長の作品の中に

　『いとをこなれ』と書いた真意は？

　当然『漢意』を持った人々へ向けられていると考えられる。

　『問われて名のるもおこがましいが』という台詞が有る
　 通称白波五人男と呼ばれている演目の
　 『青砥稿花紅彩画（あおとぞうし　はなのにしきえ）』

　是が初演されたのは1862年3月なので

　1798年に『古事記傳』が完成していても、一般庶民が
　 『をこ』という言葉を使う根拠にはならないと思える。

　2013年7月24日に仮説として『をこ』は一般庶民もこの言葉を
　 理解していたのではないか？という事は却下と言うことになり

　やはり、当時の儒者やその周辺の儒学を学ぶ人達へ向けての
　 メッセージという夢合いが強いように感じている。

　『をこ』という言葉を使用した例は

　源氏物語の夕顔の巻、乙女の巻などにも見られ

　特に『乙女の巻』での式部による論いは、博士と
　 呼ばれた人達への批判でもある。

　夕顔の巻の『ありありて、をこがましき名をとろべきかな』と
　 書かれている所とは少し言葉の調子が異なる。

　『解釈者としての本居宣長』と云ったようなタイトルで
　 クヴァンツと本居宣長を取り上げたいと思っている。

　かたやフリードリッヒ大王（啓蒙専制君主）と呼ばれた
　 国王に、もの申せる唯一の人であった音楽家。

　彼が書いた『フルート試論』の方法と、
　 宣長の『古事記傳』の方法論を並べてみたいと
　 考えている。

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01 古事記伝全巻44册を読破後のこと

　『古事記伝』の和綴じ本四十四巻を読破し
　 目下各巻の［本文］の書き込みを実施している。

　44巻を読んで、二度目の熟読に入った訳であるが
　 一つ一つの意味を再考するに当たって、文字起しも
　 悪くないのかな？と思いながら、本文を手入力している。

　和綴じ本の『体裁』を余り壊すことなくレイアウトを
　 保つ事はなかなか骨の居る作業となっている。

　LaTeXで今まで書いていたが、文字が正しく表示されない
　 ［当然の事で、旧字体が多い為］と言う事もあり、HTMLで
　 直接出力を考え始めた。

　幸いNoteTakerという愛用のアプリが、自分自身上手く
　 ページを割り振っていればWebNoteに仕上げてくれる。

　WebNoteへのアクセスは此処をクリック下さい。

　NoteTakerの問題の一つは、アップロードする際の
　 頁数が膨大になる為Dreamweaverから送信しても。
　 File Zilla からftp送信しても、何処かのファイルの
　 送信エラーが生じてしまう。

　単純な複数ページ用のXHTML形式にすると
　 今使用しているサイトのジオシティーの
　 広告の画面とぶつかってしまって、肝心の
　 本文が見えなくなってしまう。

　さて、どの様にこれらの問題をクリアーできるのか？

　今後の大きな課題になりそうです。

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