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04 古事記伝 三十一之巻
『古事記傳』三十一之巻を読み始めた。
神功皇后が新羅へ遠征し
新羅国を馬飼と定め、百済國を
海向こうの天皇の領地と定めた。
その後、大和に帰り上る際に、
香坂王（かごさかのみこ）と
忍熊王（おしくまのみこ）が
神功皇后を亡き者にして、
自分達が支配しようと企てた。
企てが失敗し、琵琶湖に身を投じて
死んでしまった。
と言った事が、書き始められている。
新羅を馬飼として定めたと書かれていたので
馬韓という名称を以前習った事があった。と
気がつき、そのまま古事記傳を読み進む内に
宣長の説明に馬韓やらその他の韓国の昔の
呼称が多く出てくる。
今はもう任那（みまな）と云う名称を教科書で
居るのかどうか取らないが、
白村江（はくすきのえ）すら、日本の歴史書に
載せては居ないようなので、古事記傳を読んでも
又、原本の『古事記』を読んでも、（現代語訳で
あったとしても）言葉の意味やその固有名詞の
歴史的な意義は、想像も付かない状態になって
いるのでは無いのか？ と少し不安を感じる。
三韓の征服は、落語の中でも［まくら］で語られ
おおよその流れは聞きかじる事が出来る。
志ん生や金馬の語り口には、感心させられる。
皆さん！
落語を聞いて日本文化の再発見をしませんか？
おっちょこちょいの［熊さん］［ハッつぁん］
達だけが、落語に出で来る訳ではないのです。
講釈師のような語り口も上手い御両人の
落語を聞いてみる事をお薦めします。
それから『古事記傳』を読むと、又面白い
本居宣長の茶目っ気振りも、垣間見えてくる。
古代『小さい石』だったものも時代が進むに付け
『大きな石になる』事だって有るでしょう？
と言った風のいたずら心も少し持った宣長です。